五行学说认为世界的的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这种观点
①认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向 ②把物质归结为具体的物质形态，实质是唯心主义观点 ③以“相生相克”解释世界，包含有联系和发展的观点 ④不以意识、鬼神说明世界，是科学的世界观和方法论
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话蕴涵的哲理相一致的是 ( )
①不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也
②为学之道，必本于思;思则得之，不思则不得也
③心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也[
④学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
一切唯物主义的都认为 （ ）
①意识对物质具有能动的反作用 ②意识对客观存在的依赖性
③物质世界是发展的 ④物质第一性，意识第二性
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①②④ |
下列说法中属于唯物主义观点的是
| A．“存在就是被感知” |
| B．“理生万物” |
| C．“天地合而万物生，阴阳接而变化起” |
| D．“物是观念的集合” |
有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待；也有人认为人定胜天，面对困难积极进取。生活中之所以有不同的处世方法是因为
| A．唯物主义世界观与唯心主义世界观总是相互矛盾的 |
| B．世界观决定方法论，不同的世界观，就有不同的方法论 |
| C．事物矛盾的斗争性有时是不可能统一的 |
| D．人们的社会实践范围和形式不同，对真理性的认识也不同 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于
| A．古代朴素唯物主义观点 | B．近代机械唯物主义主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
2010年青海玉树地震发生后，地震预报再次成为人民群众关注的焦点。某地震专家指出，从现在的地震学研究水平来看，精确的短期预报是不可能实现的；但从地震专业角度看，地震的长期预测则是可以实现的，这主要基于地震学家对断层历史的研究。上述对地震预报的认识
| A．属于形而上学唯物主义的观点 | B．属于客观唯心主义的观点 |
| C．属于不可知论的观点 | D．属于唯物主义和可知论的观点 |
2009年，好莱坞电影《2012》幻想世界将在2010年毁灭，上映后在世界范围内引起了巨大的反响。有人断言：“地球毁灭之后，只有更强大的神才能把人重新创造出来。”这种断言
①是正确的，看到了人在大自然面前的无能为力
②属于神创论的观点，是极其荒谬的
③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果
④否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”下列选项中与以上说法相一致的是：
| A．水是世界的本原 | B．形存则神存，形谢则神灭 |
| C．气者，理之依也 | D．万物运动皆为心动 |
“天灾不由人，抗灾不由天。”这一说法
| A．是辨证唯物主义观点，它坚持规律的客观性与主观能动性的统一 |
| B．是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动性的作用 |
| C．是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 |
| D．是形而上学观点，它割裂了人和自然关系 |
“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着的，按规律熄灭着的永恒的活火。”列宁把赫拉克利特的这一思想评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这是因为赫拉克利特的思想( )
| A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 |
| B．把唯物主义世界观与唯物主义方法论结合在一起 |
| C．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 |
D．把辨证唯物 主义根本观点与唯物辩证法根本观点结合在一起 |
唯物主义的根本观点是承认( )
①世界的本质是物质②世界上先有物质后有意识③意识对物质具有能动作用④物质决定意识，意识是物质的反映
| A．①②④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
世界皆是神的意志。这一观点属于
| A．辩证唯物主义和历史唯物主义 | B．客观唯心主义 |
| C．主观唯心主义 | D．可知论的观点 |
下列哲学观点中属于主观唯心主义的是
| A．道生一，一生二，二生三，三生万物 |
| B．心生种种法生，心灭种种法灭 |
| C．气者，理之依也 |
| D．天，有形之大者也；人，动物之尤者也 |
哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，它包括以下内容
①思维与存在何者为本原的问题
②物质与意识辩证关系问题
③物质与意识关系问题
④思维与存在有没有同一性的问题
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
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