下边这幅《黄河》是著名画家吴冠中先生把汉字悄悄拉进画面。他紧紧抓住汉字结构和韵律的形式美不放，空间错觉打破常规，幽境新意跃然而出。由此可见，耕作“汉字田园”必须（ ）
| A．破戒律，法古人 | B．寻创新，穷妙境 |
| C．强意志，生规律 | D．求价值，勤实践 |
专家认为，在产业发展过程中，设备生产的龙头有望成为产业链率先受益的群体之一，因为运营商和设备商们都认识到，到了5G时代，需要利用过往2G/3G/4G网络部署所基于的标准技术，而不是完全抛开历史，去发明一种全新的5G技术。5G时代的发展蕴含的哲理有
| A．辩证的否定是事物联系和发展的环节 |
| B．创新是对过去的事物合理因素的扬弃 |
| C．创新能改变人的思维能力和思维方式 |
| D．新事物代替旧事物是社会发展的必然 |
“第一个把美女比作鲜花的是天才，第二个重复这一比喻的是庸才，第三个重复这一比喻的是蠢才。”这句话给我们的哲学启示是
| A．要坚持辩证否定观，树立创新意识 |
| B．要坚持一分为二观点看问题 |
| C．只有继承，才能实现发展 |
| D．要充分发挥主观想象 |
下列对辩证否定的理解错误的是（ ）
| A．辩证否定的实质是“扬弃” |
| B．辩证否定是既克服又保留 |
| C．辩证否定是事物联系和发展的环节 |
| D．辩证否定是“在绝对不相容的对立中思维” |
辩证否定的实质是“扬弃”。能体现这一哲理的是
| A．流水不腐户枢不蠹 | B．万物兴歇皆自然 |
| C．青出于蓝而胜于蓝 | D．一把钥匙开一把锁 |
习近平总书记到北师大看望一线教师时说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族文化的基因。”这告诉我们
| A．不能简单地否定一切，应该继承中国优秀传统文化 |
| B．不能简单地肯定一切，应该剔除传统文化中的糟粕 |
| C．对待传统文化，要既肯定又否定，既克服又保留 |
| D．要坚持两点论和重点论的统一，语文课本要以中国古典诗词为主 |
下图《独辟蹊径》给我们的哲学启示是
| A．善于打破常规、勇于创新才能成就事业 |
| B．充分发挥主观能动性是走向成功的前提 |
| C．要抓住时机，促成事物的飞跃和发展 |
| D．要在实践中追求和发展真理 |
下列选项中体现辩证否定原理的是
①百尺竿头，更进一步 ②古为今用，洋为中用
③水滴石穿，铁杵成针 ④取其精华，去其糟粕
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
在人类的发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定势”的有意识破除，则可能使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们（ ）
A.要有革命批判精神和创新意识
B.解放思想，破除一切传统观念
D.在科学理论指导下，就能提出、解决新问题
D.进行逆向思维是发明创造的前提
二战期间，法国的一位将军去探望受伤的士兵，得知炊事班的战士大都被纷飞的弹片炸死了，而一位炊事员将大铁锅扣在头上只受了点轻伤，将军由此联想到做铁头盔，并付诸实践，使得头盔风行于世。这说明（ ）
①注重研究新情况才能在实践中有所创新
②创新的灵感源于个人偶然的奇思妙想
③丰富的想象力有利于促进创新思维的形成
④彻底否定现存事物才能实现创新和发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
下列对辩证否定的理解错误的是：
| A．辩证否定的实质是“扬弃” |
| B．辩证否定是既克服又保留 |
| C．辩证否定是事物联系和发展的环节 |
| D．辩证否定是“在绝对不相容的对立中思维” |
下列对辩证的否定的理解错误的是（ ）
| A．辩证的否定是“扬弃” |
| B．辩证否定是既克服又保留 |
| C．辩证的否定是事物联系和发展环节 |
| D．辩证否定是“在绝对不相容的对立中思维” |
下面漫画给我们的哲学启示是
| A．把握事物的联系，利用客观规律 |
| B．坚持实践的观点，重视直接经验 |
| C．发挥主观能动性，探究事物本质 |
| D．坚持辩证否定观，树立创新意识 |
一个鸡蛋如果从外面把它打破，放点葱，炒一盘菜就是一盘食物；从内部打破，一个小鸡成长出来，就是生命。因此，“从内部打破”是事物发展的根本途径。这启示我们促进事物的发展，需要
| A．善于分析把握事物存在和发展的条件 |
| B．坚持辩证的否定观，实现事物自我发展 |
| C．果断抓住时机，实现事物的飞跃和发展 |
| D．创造必要条件，促进主次矛盾相互转化 |
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