“家和万事兴”历来是春节晚会的主题。2015年春晚，在沿用过去表演形式的基础上，运用最先进的媒体技术直播晚会全过程，实现场外观众与演员的直播互动。这蕴含的哲理是（ ）
| A．相对静止和绝对运动是统一的 |
| B．主观世界和客观世界是统一的 |
| C．世界观和方法论是辩证统一的 |
| D．认识世界和改造世界是统一的 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（ ）
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 |
| B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| D．运动是静止的特殊状态 |
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性，这是因为（ ）
①自然界是物质的
②人类社会是物质的
③人的意识的产生离不开物质
④唯物主义是正确的世界观和方法论
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有（ ）
①不懂庄稼脾气，枉费一年力气
②劈柴不照纹，累死劈柴人
③过了芒种，不可强种
④不怕做不到，就怕想不到
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“天地之变，寒暑风雨，水旱冥蝗，率皆有法”这句话包含的哲学道理是（ ）
| A．规律不是事物的必然联系 |
| B．只有自然界的运动是有规律的 |
| C．规律可是为人所认识 |
| D．一切事物的运动都是有规律的 |
“五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”该诗形象地说明了
| A．理论与实践是统一的 | B．物质和意识是统一的 |
| C．运动和静止是统一的 | D．整体与部分是统一的 |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（ ）
| A．自然界的变化是有规律的 |
| B．改造世界必须遵循客观规律 |
| C．自然界的发展规律是客观的 |
| D．客观规律是可以被认识和改造的 |
2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ）
| A．事物运动有其自身的规律 |
| B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．物质和运动是不可分的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）
| A．按图索骥，墨守成规 |
| B．只见树木，不见森林 |
| C．士别三日，刮目相看 |
| D．量力而行，尽力而为 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是（ ）
| A．静止是运动的特殊状态 |
| B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 |
| D．静止是物质具体形态的存在方式 |
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