2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有（ ）
①不懂庄稼脾气，枉费一年力气
②劈柴不照纹，累死劈柴人
③过了芒种，不可强种
④不怕做不到，就怕想不到
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ）
| A．事物运动有其自身的规律 |
| B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．物质和运动是不可分的 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点中正确的是
①物质不依赖人的意识
②物质有其产生、发展和灭亡的过程
③物质就是各种各样的具体的物质形态
④物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质
| A．②③ | B．①③ | C．①④ | D．②④ |
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（ ）
| A．自然界的变化是有规律的 |
| B．改造世界必须遵循客观规律 |
| C．自然界的发展规律是客观的 |
| D．客观规律是可以被认识和改造的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）
| A．按图索骥，墨守成规 |
| B．只见树木，不见森林 |
| C．士别三日，刮目相看 |
| D．量力而行，尽力而为 |
《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动，议论不已。能进说：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”。与慧能观点一致的是？
| A．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动” |
| B．黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动 |
| C．法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点 |
| D．运动是物质的运动，物质是运动的承担者 |
“你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱”，这句话说明（ ）
| A．学习小鸟快乐生活 | B．人的尊严在于思想 |
| C．世界的本质是客观的 | D．思维是客观存在的反映 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（ ）
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 |
| B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| D．运动是静止的特殊状态 |
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游《游山西村》中的名句。这一诗句的哲学寓意是（ ）
| A．事物是运动的 |
| B．事物是绝对运动和相对静止的统一 |
| C．事物是变化的 |
| D．事物的发展是前进性与曲折性的统一 |
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是
| A．事物是变幻莫测的 |
| B．人类社会是客观的 |
| C．运动是物质的运动 |
| D．运动是物质的固有属性和存在方式 |
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