下列名言古语蕴含的哲理与右面漫画《打肿脸的胖子》寓意一致的是
| A．天变不足畏，人言不足恤 |
| B．选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也 |
| C．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 |
| D．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 |
2010年中央农村工作会议指出，要继续深化集体林权制度改革，继续推进草原基本经营制度改革。材料体现的唯物史观道理是
| A．调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分 |
| B．调整生产关系中与生产力不相适应的部分 |
| C．改革的根本目的是社会主义的自我完善和发展 |
| D．改革是社会发展的根本动力 |
承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化大都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了
| A．物质与意识不可分 | B．物质与意识同等重要 |
| C．思维与存在具有同一性 | D．思维是对存在的正确反映 |
去年入冬以来，我国多个省份供电形势持续紧张，其表象为国内经济复苏、用电需求强劲、寒潮提前、取暖负荷上升较快，深层次原因是电煤供应机制不顺。这表明
| A．联系具有普遍性、客观性 | B．外因通过内因起作用 |
| C．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 | D．整体与部分的有机统一 |
中医、京剧是中华文化之瑰宝。中国传统医学有其独特的理论，在治疗一些疾病时遵循的医理是：治其外必治其内，治其内必治其根。下列表述与这一医理相一致的是
①现象表现本质，本质决定现象 ②内因是事物变化的根据，内因决定外因
③主次矛盾在一定条件下互相转化 ④主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
下列古语中的寓意，与漫画所蕴含的哲理最具有一致性的是 ( )
| A．物极必反，过犹不及 |
| B．一着不慎，满盘皆输 |
| C．一趾之疾，丧七尺之躯 |
| D．生于忧患，死于安乐 |
2008年中央经济工作会议把"提高自主创新能力，推进产业结构优化升级"确定为当年经济工作的主要任务。这说明（）
| A． | 新出现的事物总比旧事物优越 | B． | 发展就是新事物全盘否定旧事物 |
| C． | 事物的发展是前进性和曲折性的统一 | D． | 事物是发展变化的，不要墨守成规 |
哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是
| A．民间的“实惠”思想 | B．《老子》的思想 |
| C．欧几里德《几何原本》的思想 | D．《本草纲目》的思想 |
有这样一道数学式：90％×90％×90％×90％×90％=59％。它告诉我们，一项工作做到90％看起来已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。它启示我们①质变是量变的结果，要重视量的积累②要抓住有利时机，促使事物发生质变③要重视局部，使整体功能得到最大发挥④要从整体着眼，重视部分对整体的影响
| A．①②③④ | B．①② | C．①③④ | D．② |
人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而深处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明
| A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| B．世界观决定方法论，方法论体现着世界观 |
| C．哲学不等于自发产生的世界观 |
| D．哲学是关于世界观的学说 |
马克思主义哲学与以往哲学相对比，第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。这是由于 ①其确立了科学世界观，克服了唯物主义和辩证法的分离
②其完全抛弃了古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的思想
③其唯物主义思想中蕴涵着辩证法思想
④其辩证法思想中蕴涵着唯物主义观点
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③① |
任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明
| A．哲学是人类社会存在和发展的基础 | |
| B．世界观是人们对于整个自然界的根本观点 |
C．有什么样的世界观就有什么样的方法论 |
| D．方法论决定着世界观 |
有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义
| A．没有实现唯物论与辩证法的统一 |
| B．是形而上学的唯物主义 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
下列说法中与陆游所言“书到用时方恨少”蕴含相同哲理的是：
| A．满招损，谦受益 | B．有志者，事竟成 |
| C．吃一暂，长一智 | D．此一时，彼一时 |
《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向
①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量
A ①② B②③ C③④ D②④
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