宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西,但是不管哪种宗教信仰的神,都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明
A.神是头脑中自生的,因为世界上根本没有鬼神 |
B.神是一种虚幻的东西,信则有,不信则无 |
C.神是客观事物在人脑中的反映,可以在客观世界中找到它的原型 |
D.神是客观实在的东西; |
毛泽东说:“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现,马克思主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。”毛泽东的这一论断说明( )
A.马克思主义哲学是社会变革的先导 | B.马克思主义哲学的最基本特征是实践性 | C.马克思主义要随着社会实践的发展而发展 | D.马克思主义必须中国化 |
31.下列观点,不属于世界观的是
2009年7月22日,近500年在中国境内持续时间最长的日全食景观如约上演,前后持续长达两个多小时,近3亿人可以观测到这场难得的天象盛宴。人们能够准确预测日食,说明
A.科学理论是预测正确与否的检验标准 |
B.自然界是客观的,不以人的意志为转移 |
C.发挥主观能动性,人能够认识世界 |
D.实践是认识的来源和发展的动力 |
2008年3月3日《人民日报》载文指出,放弃世界观的改造,背弃理想信念,思想蜕化变质,正是一些人成为腐败分子的根本原因。这说明( )
A.世界观是影响人生道路选择的重要因素 | B.世界观是人们对于整个世界的根本观点 | C.人类社会的现象是千变万化的 | D.世界观是哲学的重要组成部分 |
2009年12月28日闭幕的中央农村工作会议全面部署了2010年的农业农村工作,会议强调,当前农业农村发展面临的形势依然十分严峻,必须着力在经济发展方式转变和经济结构调整中继续加强农业基础,在统筹城乡发展中继续加快农村经济社会发展,在保障和改善民生中继续增进农民福祉。回答1-3题。
强调“在保障和改善民生中继续增进农民福祉”的哲学依据是
A.人民群众是历史的创造者 | B.事物是普遍联系的 |
C.要从整体着眼寻求最优目标 | D.矛盾是普遍存在的 |
会议强调要“把统筹城乡发展作为全面建设小康社会的根本要求,把扩大农村需求作为拉动内需的关键举措,把建设现代农业作为转变经济发展方式的重大任务,把建设社会主义新农村和推进城镇化作为保持经济平稳较快发展的持久动力”。主要体现
A.联系是客观的,有条件的 | B.新事物是不可战胜的 |
C.集中力量解决主要矛盾 | D.辩证法的革命批判精神 |
财政部在解读中央农村工作会议精神时表示,2009年中央财政预算安排“三农”支出达7161.4亿元,比上年增加1205.9亿元,增长20.2%。2010年还将继续加大“三农”投入,增加涉农补贴规模,完善农业补贴和价格支持政策,促进农民增收,还将进一步健全和完善家电、汽车摩托车下乡等刺激消费政策,更好满足广大农村不同消费层次的需求。这说明,在解决三农问题中,财政发挥的主要作用有
①组织财政收入 ②促进资源合理配置 ③促进国民经济的平稳运行 ④是促进社会公平,改善人民生活水平的物质保障
A.②③ | B.③④ | C.②④ | D.①④ |
“千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用。”(《淮南子·兵略训》这蕴含的哲理是
A.量的积累必定会引起事物的质变 |
B.局部和整体之间是辩证统一的 |
C.人的价值是在奉献社会中实现的 |
D.生产关系对生产力具有反作用 |
2008年1月14日,2007年度中国媒体十大流行语对外公布,入选综合类十大流行语的分别是:十七大、嫦娥一号、民生、香港回归十周年、CPI(居民消费价格指教)上涨、廉租房、奥运火炬手、基民、中日关系、全球气候变化。年度媒体流行语真实反映并高度概括了一年当中国内政策举措、社会重大事件、百姓关注焦点以及国际风云变幻。这体现的哲理是 ( )
A.社会意识对社会存在有促进作用 | B.社会存在决定社会意识 |
C.感性认识有待于上升到理性认识 | D.实践是认识的来源和根本任务 |
改革开放以前,人们理解的公平、正义往往是一种平均主义。随着市场经济不断完善,现在人们理解社会公平、正义有两个基本的价值取向:第一个基本价值取向就是让全体人民共享社会发展成果;第二个基本价值取向是为每个社会成员自由充分的发展提供充分的空间,机会平等。这表明 ( )
①价值观具有时代性、历史性 ②认识的发展具有反复性和无限性 ③不同的价值观,对人们认识世界、改造世界的导向不同 ④一切以时间、地点、条件为转移
A.①③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |
唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认( )
A.世界是普遍联系和变化发展的 | B.世界是统一于物质的 |
C.意识对物质具有反作用 | D.世界是可以被认识的 |
著名哲学家、数学家笛卡尔在自然观上坚持辩证法思想,在这种思想指导下,他把几何学与代数有机地结合起来,创立了解析几何。这给我们的启示是
A.哲学是具体科学发展的基础,要认真学习哲学 |
B.哲学是“科学之科学”,学好哲学可以解决一切问题 |
C.哲学为具体科学的研究提供指导,要学好、用好哲学 |
D.具体科学的发展推动了哲学进步,要认真学好具体科学 |
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词,对西落之月展开了连串探索性的追问。据此回答27—28题。
27.“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”这里的“神悟” ( )
A.是词人头脑主观自生的
B.是词人对客观现象作出的一种反映,具有合理性
C.表明获得认识不一定需要通过实践
D.表明词人具有辩证唯物主义思想
28.虽有“神悟”,但由于本身缺乏足够的科学知识,辛弃疾并不能解释“月轮绕地之理”及其他现象,他继续问道:“飞镜(指月亮)无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明( )
A.主观能动性的发挥受客观规律的制约
B.对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约
C.以事实为依据就能准确认识事物 D.实践是认识发展的动力
“千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用。”(《淮南子·兵略训》)这蕴含的哲理是 ( )
A.量的积累必定会引起事物的质变 |
B.局部和整体之间是辩证统一的 |
C.人的价值主要来自于社会对个人的尊重和满足 |
D.矛盾的主要方面在矛盾双方中处于支配地位起着主导作用 |
每年的《感动中国》年度人物评选被誉为“中国人的年度精神史诗”。13位来自唐山的农民,在2008年初特大雪灾袭击华南地区时,他们大年初二上午赶到湖南郴州电力抢险指挥部,成为湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”;5月12日,在得知四川汶川发生特大地震后,他们又几经辗转来到灾情最重的北川县城,成为最早进入北川的志愿者之一。13位农民被评为"2008年感动中国人物” ( )
①说明人生的真正价值在于对社会的责任和贡献
②反映实现人生价值需要摒弃个人的利益和需要
③表明价值判断和选择因时间、地点条件而变化
④体现人既是价值的创造者,又是价值的享受者
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是( )
A.朴素唯物主义观点 | B.机械唯物主义观点 |
C.主观唯心主义观点 | D.客观唯心主义观点 |
《周易•系辞下》中说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保业。”近年来,“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向
①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量
A ①② B②③ C③④ D②④