唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认（ ）
| A．世界是普遍联系和变化发展的 | B．世界是统一于物质的 |
| C．意识对物质具有反作用 | D．世界是可以被认识的 |
博物馆作为人类遗产的保护和传播机构，是一个国家、一个民族传播和展示其文明成就和发展水平的重要窗口，是促进经济社会协调发展和人的全面发展的重要阵地。材料表明：
①精神产品离不开物质载体 ②优秀文化促进经济、政治的发展
③文化是社会实践的产物 ④文化是一种重要的精神力量
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
中国、印度、日本三国都实施探月工程，但印度最大特色在于将向月球表面发射撞击器；日本是探测月球的重力场；中国用微波辐射计来探测月球表面土壤的特征。这体现了（ ）
| A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来 |
| B．在矛盾特殊性指导下研究矛盾普遍性 |
| C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来 |
| D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化 |
漫画《这并不是胜利》告诫我们，在经济发展过程中
①要以正确的价值观为导向 ②要立足整体，统筹全局
③要树立科学发展观 ④要集中力量解决主要矛盾
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明
| A．哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉 |
| B．哲学的发展都是建立在已有的思想基础上 |
| C．哲学的发展就是用新观点代替旧观点 |
| D．哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料 |
2005年10月12日，“神舟”六号载人飞船成功发射，完成我国真正意义上有人参与的空间科学实验，17日“神舟”六号顺利着陆。据此完成1～3题。
1.我国在载人航天工程中大量采用了自主创新的技术，有关自主创新的认识，正确的有
①在经济全球化浪潮下，没必要区分自主创新与技术引进的界限 ②以提高科技自主创新能力为主，同时不断引进、吸收、消化国外高新技术 ③提高自主创新能力就要尽量少地引进外国技术 ④抓住新技术革命历史机遇，继续吸收国外高新技术成果
A.①② B.①④ C.②④ D.②③④
2．据《人民日报》报道，航天英雄到达江西时，为江西这块英雄的红土地带来了具有时代内涵的载人航天精神。江西农业大学学生在座谈时谈到，要学习和发扬载人航天精神，努力成为迎难而上、敢于超越、勇挑大梁、建功立业的时代英雄。为此大学生要做到
①矛盾双方的对立统一 ②实践与认识的统一 ③个人与社会的统一 ④社会价值与自我价值的统一
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
3．“神六”发射当天，参加第60届联大第一委员会关于外空问题会议的中国代表团团长胡小笛表示：中国进行航天飞行科学试验，完全出于和平的目的；中国希望早日缔结一项防止外空武器化和防止外空军备竞赛的国际法律文书，共同缔造一个没有武器、远离战火、安全洁净的外空。这说明中国和平崛起
①是世界和平的首要条件 ②离不开良好的外部条件
③是对世界和平的新贡献 ④对国际社会不是威胁而是机遇
A.①②③ B.③④ C.①②③④ D.②③④
2006年1月5日开幕的哈尔滨冰雪节，由于民营资本大举进入，解除了政府公益投资独角戏的尴尬，仅“冰雪大世界”的制作成本就比政府包办时节约1 000万元左右。强大的资金投入更丰富了冰雪节的活动内容，提升了冰雪文化的价值，使得一向赔钱的“冰灯买卖”变成了赚钱的冰雪产业。据此完成4～5题。
4．上述材料表明，在发展经济的过程中
A.要让一切创造社会财富的源泉充分涌流
B.应坚持用市场手段解决所有问题
C.必须提高政府财政资金的利用效率
D.要毫不动摇地巩固和发展公有制经济
5．哈尔滨市把冰雪发展成为赚钱的冰雪产业，这体现的哲理是
A.任何事物之间都存在着必然的联系
B.人们可以充分发挥主观能动性创造必要的条件，促进事物的发展
C.发展就是新事物代替旧事物
D.整体功能必然大于部分功能之和
每年的《感动中国》年度人物评选被誉为“中国人的年度精神史诗”。13位来自唐山的农民，在2008年初特大雪灾袭击华南地区时，他们大年初二上午赶到湖南郴州电力抢险指挥部，成为湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”；5月12日，在得知四川汶川发生特大地震后，他们又几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。13
位农民被评为"2008年感动中国人物” （ ）
①说明人生的真正价值在于对社会的责任和贡献
②反映实现人生价值需要摒弃个人的利益和需要
③表明价值判断和选择因时间、地点条件而变化
④体现人既是价值的创造者，又是价值的享受者
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
李洪志及其法轮功组织宣称，世界末日就要来临，对此，现代科学和政府都无能为力，只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看，这些言论（ ）
①是与唯物主义根本对立的唯心主义 ②是与无神论根本对立的有神论
③否认了事物运动的规律性 ④是对未来的一种科学预测
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①②③ |
下列观点，不属于世界观的是（ ）
| A．自然界的存在和发展是客观的 | B．人类社会的存在和发展是客观的 |
| C．世界不是任何神创造的, 也不是任何人创造的 | |
| D．想问题、办事情要坚持一切从实际出发 |
自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（ ）
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法和形而上学的斗争 |
下列关于哲学的说法，正确的是（ ）
| A．哲学是关于方法论的科学 | B．哲学是人们对于整个世界的根本观点 |
| C．哲学是关于世界观的学问 | D．哲学是对社会科学知识的概括和总结 |
人类同动物的根本区别在于
| A．人类是高等动物 | B．人类有高度发达的头脑 | C．人类的劳动实践 | D．人类有理性思维 |
《周易•系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。“忧患意识”作为一种价值取向
①能促使实践主体能动地创造客体②将提高实践主体改造和驾驭社会发展规律的能力③会引导实践主体认识世界和改造世界的实践指向④会在一定条件下转化为实践主体改造世界的物质力量
A ①② B②③ C③④ D②④
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