汉语言文字是中华民族共同的语言文字，其中许多词汇源于少数民族语言．如，“胡同”来自于蒙古语。“妞儿”、“悖悖”、“萨其马”来自于满语，许多民族乐器在汉语称谓上也多是采用少数民族语言的谐音。这表明
| A．各民族文化的相互交融是中华文化发展的必然过程 |
| B．汉语言文化的发展得益于它特有的开放性和包容性 |
| C．推广普通话有助于中华各民族文化的多样化发展 |
| D．不同民族的语言融合可以消除民族问的文化差异 |
北京奥运会开幕式大量采用科技新技术，在艺术与科技的完美结合中向世界展示了中华几千年的文化精华与成就，让观众倍受震撼，回味无穷。这说明
| A．科技进步能够极大地促进文化继承与传播 | B．文化与科技结合是文化发展的根本途径 |
| C．文化与科技结合更能丰富人的精神世界 | D．中华文化以其特有的感染力增强人的精神力量 |
赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，是20世纪大众文学的领军人物。建国前他就写下了《小二黑结婚》和《李有才板话》等代表作，建国后又写出了《三里湾》这部最早反映农业合作化运动的长篇小说。通过他的成长、成名，我们可以看出：
| A．社会实践是文化创造的源泉 | B．社会实践是文化创新的动力 |
| C．大众化的文化才是先进的文化 | |
| D．只有虚心向人民群众学习，积极投身实践，才能创作出无愧于时代和人民的作品 |
在中国传统文化中，“天圆地方”这样的思想认识体现在许多建筑设计和城市规划中。右图将是2008年北京奥运会的国家体育场和国家游泳中心，形象地被人们称为“鸟巢”和“水立方”，它们之间比较协调，且相映成辉： “圆鸟巢”让人感到兴奋、动感、阳刚气息，而“水立方”呈现出的则是宁静、祥和，一动一静．一刚一柔，且有诗间的气息无怪乎有专家说，这是绝美的设计，它是传统的，也是现代的。是现在的，也是未来的。这说明
| A．文化在社会生活中随处可见 | B．真正的建筑应该是传统与现代精神的结合 |
| C．传承与发展是文化保持生命力和创造力的关键 | |
| D．只有立足于民族且与时俱进才能创作出真正的文化精品 |
中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶。以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点，而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明
| A．中华文化源远流长 | B．中华文化辉煌灿烂 |
| C．中华文化有共性 | D．中华文化有多样性 |
一位美国游客看到财神赵公明一手举钢鞭、一手托金元宝的塑像，感叹道：“抢夺资源还受到如此尊重，这种思维与美利坚没有什么区别。”这表明
| A．中国人与美国人的思维方式基本相同 | B．部分美国人对中国文化存在误读 |
| C．中国人与美国人的思维方式完全不同 | D．文化背景差异影响人的认识活动 |
近些年来，美国文化产业的经营总额高达几千亿美元，其中，好莱坞的电影、三大电视网的娱乐节目、时代华纳的流行音乐更是占了营业额的大头。美国文化产业视听产品的出口额紧随航空业和食品业，名列前茅。这表明
| A．美国的文化产业高度商业化 | B．美国意识到了文化在国家竞争中的重要地位 |
| C．未来将是文化的竞争取代经济和军事的竞争 | |
| D．我国应以国家的力量支持文化的发展，抢占竞争的制高点 |
在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明
A．开放与交流有利于促进文化的发展 B．元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性
c．西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节 D中华文化起源于西域佛教文化
易中天、于丹等大学教授在中央电视台《百家讲坛》栏目以其“大众口味、学者品位”品评《三国》，谈《论语》而一举成为2006年我国最引人关注的文化学者和电视明星，也使更多老百姓了解《三国》《论语》。上述材料说明：
| A．电视文化比传统经典文化更能丰富人的精神世界 |
| B．最受人民大众欢迎的是生活化、平民化的文化 |
| C．发展人民大众所喜闻乐见的文化必须贴近群众，创新形式，创新手段 |
| D．电视等现代传媒手段的发展有利于传统文化的传播 |
北京奥运会得到我国人民的大力支持，也得到世界人民的积极响应。申奥宣传片中对中国五千年文化的诠释以及中国人民热情与真诚的笑脸征服了世界。这表明
| A．奥运会既是体育盛会，同时也是文化盛会 | B．文化不仅属于本民族，而且属于全世界 |
| C．北京奥运会可以向世界展现中华文化的魅力 | D．奥运会可以成为文化传播的途径 |
《求是》杂志载文指出，要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。这就必须
| A．遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则 |
| B．坚持为人民服务、为社会主义服务的方向 |
| C．坚持百花齐放、百家争鸣的方针 |
| D．大力弘扬民族精神和时代精神 |
台湾作家首次组团来渝采风。在重庆市举行的欢迎会上，中华全国台湾同胞联谊会代表致辞说，真切希望通过此次采风活动，既收到预期“采风”的目的，又通过两岸作家的交流，广交朋友，以中华民族之根本利益为重，秉承团结统一的民族精神，加强交流，增进共识，携手建设好、维护好、发展好两岸的共同家园。之所以要秉承团结统一的民族精神，是因为
| A．民族精神是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力 |
| B．中华民族的先民对环境的复杂多变认识得较早 |
| C．团结统一是中华民族不断兴旺发达的必要保证 |
| D．个体必须结成整体，才能求得生存和发展 |
“三纲五常”是长达几千年的封建社会的道德准则。在现代，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，违背民主与平等，当然应当抛弃。但“仁、义、礼、智、信”的五常是应该继承的，仁爱、礼仪、诚信无疑应当是社会主义精神文明建设的一部分。这说明
| A．传统文化在旧社会起消极作用，在新社会起积极作用 |
| B．人生观、价值观是人的文化素养的核心和标志 |
| C．对于传统文化应该“取其精华，去其糟粕” |
| D．文化的继承与发展是同一过程的两个方面 |
《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出，引导农民崇尚科学，抵制迷信，移风易俗，破除陋习，树立先进的思想观念和良好的道德风尚，提倡科学健康的生活方式，在农村形成文明向上的社会风貌。上述要求的依据在于（）
| A．文化作为一种精神力量，对于人们的活动具有导向作用 |
| B．落后的、腐朽的文化对社会的发展起着阻碍作用 |
| C．文化的性质决定着社会政治制度的性质 |
| D．文化是维护统治阶级利益的工具 |
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