《求是》杂志载文指出，要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。这就必须
| A．遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则 |
| B．坚持为人民服务、为社会主义服务的方向 |
| C．坚持百花齐放、百家争鸣的方针 |
| D．大力弘扬民族精神和时代精神 |
“三纲五常”是长达几千年的封建社会的道德准则。在现代，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，违背民主与平等，当然应当抛弃。但“仁、义、礼、智、信”的五常是应该继承的，仁爱、礼仪、诚信无疑应当是社会主义精神文明建设的一部分。这说明
| A．传统文化在旧社会起消极作用，在新社会起积极作用 |
| B．人生观、价值观是人的文化素养的核心和标志 |
| C．对于传统文化应该“取其精华，去其糟粕” |
| D．文化的继承与发展是同一过程的两个方面 |
台湾作家首次组团来渝采风。在重庆市举行的欢迎会上，中华全国台湾同胞联谊会代表致辞说，真切希望通过此次采风活动，既收到预期“采风”的目的，又通过两岸作家的交流，广交朋友，以中华民族之根本利益为重，秉承团结统一的民族精神，加强交流，增进共识，携手建设好、维护好、发展好两岸的共同家园。之所以要秉承团结统一的民族精神，是因为
| A．民族精神是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力 |
| B．中华民族的先民对环境的复杂多变认识得较早 |
| C．团结统一是中华民族不断兴旺发达的必要保证 |
| D．个体必须结成整体，才能求得生存和发展 |
文化大师张岱年指出：“一个民族自立于世界民族之林，必须具有民族的自信心与自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基础，即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。”可见 ( )
| A．传统文化具有相对稳定性、继承性 |
| B．传统文化都是优秀文化 |
| C．传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带 |
| D．传统文化具有鲜明的阶级性 |
加强和改进未成年人思想道德建设有着重要的现实意义，表现为 ( )
| A．是提高中华民族素质的决定性因素 |
| B．是社会主义精神文明建设的需要 |
| C．关系到国家的前途和民族的命运 |
| D．是培育“四有”公民的需要 |
《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出，引导农民崇尚科学，抵制迷信，移风易俗，破除陋习，树立先进的思想观念和良好的道德风尚，提倡科学健康的生活方式，在农村形成文明向上的社会风貌。上述要求的依据在于（）
| A．文化作为一种精神力量，对于人们的活动具有导向作用 |
| B．落后的、腐朽的文化对社会的发展起着阻碍作用 |
| C．文化的性质决定着社会政治制度的性质 |
| D．文化是维护统治阶级利益的工具 |
2005年6月17日《人民日报》载文指出，相当部分外国人对汉语的热情，似乎更多是出于对中国传统文化的欣赏与好奇。注重的是中国的“过去”。如何有效 地增强中国现代文化的独特魅力，这是一个我们必须面对的现实问题。要有效地增强中国现代文化的独特魅力，必须 ( )
| A．淡化中国传统文化，注重发展中国现代文化 |
| B．融合各民族文化，实现中华文化的完全统一 |
| C．在继承中华优秀传统文化的基础上，与时俱进，不断创新 |
| D．在中国共产党的领导和马克思主义的指导下，创造中华文化新的辉煌 |
近两年，在广东出现了一种新的粤剧形式——“英语粤剧”。所谓“英语粤剧”，是指唱词、念白用英语翻译，将西洋舞蹈穿插剧中，在东方的锣鼓中混人大提琴、萨克斯等西洋乐器，而曲牌、音乐、程式、布景、服装等则保留了传统粤剧的形式。“英语粤剧”的出现吸引了年轻的听众，打破了许多现代青年学生对粤剧沉闷无 趣的看法。而外籍人士则通过英语演绎的粤剧，感受到了中华传统戏曲的独特魅力，使粤剧走向了世界。以上事例说明 ( )
| A．不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新必然要经历的过程 |
| B．在文化创新的过程中，我们必须克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向 |
| C．文化创新一定要用西方文化来改造中华传统文化 |
| D．文化创新能够促进民族文化的繁荣 |
下列属于文化现象的有 ( )
| A．西双版纳的热带雨林风光 |
| B．敦煌莫高窟的飞天壁画 |
| C．社会主义市场经济体制 |
| D．一年一度的山东曲阜的祭孔活动 |
赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，是20世纪大众文学的领军人物。建国前他就写下了《小二黑结婚》和《李有才板话》等代表作，建国后又写出了《三里湾》这部最早反映农业合作化运动的长篇小说。通过他的成长、成名，我们可以看出：
| A．社会实践是文化创造的源泉 | B．社会实践是文化创新的动力 |
| C．大众化的文化才是先进的文化 | |
| D．只有虚心向人民群众学习，积极投身实践，才能创作出无愧于时代和人民的作品 |
一位美国游客看到财神赵公明一手举钢鞭、一手托金元宝的塑像，感叹道：“抢夺资源还受到如此尊重，这种思维与美利坚没有什么区别。”这表明
| A．中国人与美国人的思维方式基本相同 | B．部分美国人对中国文化存在误读 |
| C．中国人与美国人的思维方式完全不同 | D．文化背景差异影响人的认识活动 |
在中国传统文化中，“天圆地方”这样的思想认识体现在许多建筑设计和城市规划中。右图将是2008年北京奥运会的国家体育场和国家游泳中心，形象地被人们称为“鸟巢”和“水立方”，它们之间比较协调，且相映成辉： “圆鸟巢”让人感到兴奋、动感、阳刚气息，而“水立方”呈现出的则是宁静、祥和，一动一静．一刚一柔，且有诗间的气息无怪乎有专家说，这是绝美的设计，它是传统的，也是现代的。是现在的，也是未来的。这说明
| A．文化在社会生活中随处可见 | B．真正的建筑应该是传统与现代精神的结合 |
| C．传承与发展是文化保持生命力和创造力的关键 | |
| D．只有立足于民族且与时俱进才能创作出真正的文化精品 |
中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶。以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点，而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和盖碗。这说明
| A．中华文化源远流长 | B．中华文化辉煌灿烂 |
| C．中华文化有共性 | D．中华文化有多样性 |
在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明
A．开放与交流有利于促进文化的发展 B．元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性
c．西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节 D中华文化起源于西域佛教文化
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