古语云：“奢靡之始，危亡之渐”。这句古语包含的哲理是
| A．质变是量变的必要准备 | B．质变是量变的必然结果 |
| C．特殊性包含着普遍性 | D．普遍性包含特殊性 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明 （ ）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存 在脱离运动的物质 |
“重新排列的词句 有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。”这表明( )
| A．量变必然引起质变 |
| B．事物结构的变化能够引起质变 |
| C．运 动、变化就是发展 |
| D．质变只是新的排列组合 |
台湾和大陆同属一个中国的事实，不容改变。2005年春节台商包机实施的第一天，网民留言：“闻道台湾今始归，直飞心飞泪亦飞。知是前路仍坎坷，却信东风终唤回。”留言蕴涵的哲理是（ ）
| A．事物的发展是前进性与曲折性的统一 |
| B．意识是物质的反映 |
| C．祖国统一的愿望必将实现 |
| D．量变是质变的必要准备 |
"言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？在实际生活中我们要（）
⑴准备走的路 ⑵满腔热情地支持新事物
⑶坚信前途是光明的 ⑷不怕走笔直的路
| A．⑴⑵⑶ | B．⑵⑶⑷ | C．⑴⑶⑷ | D．⑴⑵⑷ |
孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”但他又强调“欲而不贪”，认为放纵欲念必然会导致贪婪。这一思想告诉我们（ ）
| A．要区分事物的两重性 |
| B．对事物既要肯定，又要否定 |
| C．要把握事物的度 |
| D．事物只存在必然性而无偶然性 |
“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是( )
| A．世界是普遍联系的 |
| B．世界是永恒发展的 |
| C．自然界具有物质性 |
| D．人类社会具有物质性 |
在人类文明史上，物种引进曾经推动了生产力的发展，改善了人类生活，像今天中国餐桌上的土豆、玉米、番茄等无不是引进的结果。但是，外来物种在造福人类的同时也不断制造许多灾难性后果，例如植物杀手“一枝黄花”的疯狂肆虐，对其他植物形成极大威胁。对此，下列认识正确的是（ ）
| A．任何事物之间都有联系 |
| B．外因对事物发展起决定性作用 |
| C．事物总是具有二重性 |
| D．发展是曲折的 |
“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量。”毛泽东的这一诗句对我们的启示主要是（ ）
| A．看问题要分清“主流”和“支流” | B．要用变化发展的观点看问题 |
| C．要掌握系统优化的方法 | D．做好量变准备促进事物质变 |
唯物辩证法认为，发展的实质是
| A．矛盾双方的相互转化 |
| B．新事物的产生，旧事物的灭亡，事物的前进和上升 |
| C．前进性和曲折性的统一 |
| D．事物性质的根本变化 |
下列说法体现量变与质变的关系的有（ ）
①守株待兔 ②好事多磨 ③防微杜渐 ④微不足道
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
唯物辩证法认为，发展的实质是
| A．矛盾双方的相互转化 |
| B．事物的前进和上升 |
| C．前进性和曲折性的统一 |
| D．事物性质的根本变化 |
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