高中语文试题

下列词语中，加点字的注音全部正确的一项是（　　）

A．	煲汤（bāo） 恫吓（dòng） 脐带血（jì） 整齐 划一（huà）
B．	古 刹（chà） 衣 钵（bō） 挑大梁（tiǎo） 言 为心声（wèi）
C．	掣 肘（chè） 卤味（lǔ） 处女座（chǔ） 寅吃卯粮（yín）
D．	笃定（dǔ） 痤疮（cuó） 病 恹恹（yāng） 血气方刚（xuè）

2016年是莎士比亚逝世400周年，为纪念这位戏剧大师，某剧院策划了系列演出活动，请为该活动拟写一条宣传语。

下面是今人根据李商隐《夜雨寄北》译写的一首新诗，请从所给两题中任选一题作答，要求120字左右。

（1）选择一个角度（如意象、意境、结构、语言等）对新诗加以简评。

（2）请你以李明的名义，给××诗刊编辑部写封信，推荐这首诗。（不能透露个人相关信息）

会有一天，我跟你说起今夜的雨，

弥漫的水气，浸润了远来的家书。

窗外的池塘，秋水涨满，

我在想，你是怎样写下了我的称呼，

故乡好远，阻隔着千山万水，

归期迷茫，日日在手指间飘忽。

离人的思念，就像那红烛的芯子，

刚刚剪去，又悄悄长出。

好在啊，好在还有记忆汇总西窗的烛光，

它摇曳在眼前，摇曳在今夜的巴蜀。

附：

夜雨寄北

[唐]李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）良将劲弩守要害之处， 　 　。（贾谊《过秦论》）

（2）既窈窕以寻壑， 　 　。（陶渊明《归去来兮辞》）

（3） 　 　，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）

（4） 　 　，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）

（5）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 　 　。（苏轼《定风波》）

阅读下面的诗，按要求作答。

登裴秀才迪小台

[唐]王维

端居不出户，满目望云山。

落日鸟边下，秋原人外闲。

遥知远林际，不见此檐间。

好客多乘月，应门莫上关。

（选自《全唐诗》）

（1）"满目望云山"句中"望"字一作"空"，你认为这两个字用哪个更好？请说明理由。

（2）请结合诗句说明颔联采用了哪些表现手法。

（3）你如何理解诗中的"闲"字？

阅读下面的文言文，完成下列各题。

李台州传[宋]杨万里

李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰："吾求母，东南无之，必也蜀？"从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽譬之，饮泣强食， 季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。

坐顷之，一乞媪至前，揖曰："官人与我一文两文。" 宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰："官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。"宗质起敬，谢曰："某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。"媪喜曰："老婆姓异甚，不可言。"宗质力恳请，忽曰："我姓展。"宗质瞿然起，抱之，大哭曰："夫人，吾母也。"媪曰："官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。"宗质拜曰："然。"右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。

宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。

宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云："李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。"予一见不敢再 ，亦未知其孝。

后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。

赞曰：孔子曰："孝悌之至通于神明。"若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。 若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？ 彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？

（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 　　

A．生宗质而\;罹靖康之乱	罹：遭遇
B．愿霁怒	霁：停止
C．除知台州	除：罢免
D．终身饮恨	饮：含着

（2）依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是 　　

①东南无之，必也蜀

②必宽譬之，饮泣强食

③宗质负其母 归

④予一见不敢再

A．焉 乃 于 者 B．乎 其 以 者

C．乎 乃 以 也 D．焉 其 于 也

（3）文末画线的句子，断句最合理的一项是 　　

A．彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？

B．彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？

C．彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？

D．彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？

（4）以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州"至孝"的一组是 　　

①既长，仕所至必求母

②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼

③某倒囊钱为阿婆寿

④右袒示之，于是母子相持而哭

⑤自是奉板舆孝养者十余年

⑥规无子，子台州之子

A．①②⑤B．①③④C．①⑤⑥D．②④⑥

（5）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是 　　

A．李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。

B．作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。

C．为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。

D．文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。

（6）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①季思轶满东下，所经复然，竟不得。

②宗质起揖之坐，礼以客主。

③若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎？

阅读下面的文字，完成下面各题。

文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗，消费过程实质上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程，对消费者而言，文化消费的效用是获得精神享受。文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费，而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中，文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉。

文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为某个特定群体的成员，会继承和拥有这个群体的文化，即该群体一系列的态度，习俗、信念、价值观、规范以及技能等，至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。至此，可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量，这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力，其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。显然，消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。

消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位，这和消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。

就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但文化消费品位的形成还受到诸如文化产品特性、价格、以及消费收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响，正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。

（选自资树荣《消费者的文化资本研究》，有删改）

（1）下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是 　　

A．文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程，是消费者获得精神享受的过程。

B．消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演，都属于文化消费。

C．文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。

D．消费者的文化资本与文化消费相对应，是消费者拥有的文化存量，会使消费者产生消费意愿和消费能力。

（2）下面对"文化消费品位"的理解，与作者观点不一致的一项是 　　

A．消费者乐于为文化产品消费，经过多次消费形成的消费意愿和消费能力，就是该消费者的文化消费品位。

B．消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。

C．消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值，其文化消费品位起了很大作用。

D．文化消费品位不是静止不变的，它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。

（3）下列推断与原文观点相符的一项是 　　

A．到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。

B．商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。

C．作为一个特殊的文化消费群体，中学生因年龄、生活环境和文化水平比较姐姐家，所以有一致的文化消费品位和消费偏好。

D．文化消费有利于文化的传承与创新，因此提高消费者的文化消费品位，有助于推动一个群体、一个国家的文化发展。

下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是（　　）

①余自束发读书轩中

②豆蔻梢头二月初

③既加冠，益慕圣贤之道

④年近知命，位止方州

⑤行行向不惑，淹留隧无成

A．③①②④⑤B．③②①⑤④C．②④③①⑤D．②①③⑤④

下列各句没有语病的一句是（　　）

A．日前，来自京津冀的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。

B．"双创特区"以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。

C．这场专项整治行动是为规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。

D．京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。

依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是（　　）

何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔 ，或者 如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心 ，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地 过纸面，这样就是懂得草书了。

A．抑扬顿挫 凝重 波动 淌

B．顿挫缓急 凝重 波澜 涌

C．抑扬顿挫 厚重 波澜 淌

D．顿挫缓急 厚重 波动 涌

下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是（　　）

A．惬（qiè）意 撕（sī）杀 狩 （shòu） 猎 金榜题 （tí） 名

B．折（zhé）本 角 （jué） 逐 按 （ān） 装 舐 （shì）犊情深

C．筵 （yán） 席 偌 （ruò） 大 着 （zháo） 陆 前倨 （jù）后恭

D．岿 （kuī） 然 毗 （pí） 邻 装帧 （zhēn） 噤 （jìn）若寒蝉

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对"评价他人的生活"这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

阅读下文，完成下列各题。

勿斋记

（明）朱舜水

①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。

②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宜告之以精微之妙理，方为圣贤传心 ^①之秘，何独曰"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而"勿"者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？夫以振古聪明睿智之颜源，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。

③藤君素好学，有志于"四勿"也，以名其斋。因号"勿斋"，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以"勿斋"请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？"先民有言，询于刍荛" ^②，勿斋有之矣！ "狂夫之言，圣人择焉"。余亦有之矣！

【注】①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。

（1）概括第①段的意思。

（2）第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是 　　

A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。

B．交代"四勿"是圣贤道统传授的秘诀。

C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。

D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。

（3）作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？

（4）对第③段画线句理解恰当的一项是 　　

A．"狂夫"借指藤君，表达谦逊之意。

B．"圣人"借指藤君，表达感激之情。

C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。

D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。

（5）概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）

阅读下文，完成下列各题。

①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。

②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计 ^①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰："将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳！"祜改容谢之，此后稀出矣。

③ 每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。称为"羊岱"，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰："羊祜岂鸩人者？"

④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰："人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。"

（节选自《晋书•羊祜传》）

【注】①诡计：奇计。

（1）写出下列加点词在句中的意思。

①博学能属文 ②枯独安其室

（2）为下列句中加点词语选择释义正确的一项。

①皆计所侵，送绢尝之 　　

A．侵占 B．侵占 C．侵害 D．侵袭

②枯与陆抗相对，使命交通 　　

A．结交 B．连接 C．往来 D．沟通

（3）下列句中加点词意义和用法都相同的一项是 　　。

A．胤今日若死，此门乃开耳 今君乃亡赵走燕

B．称为"羊公"，不之名也 句读之不知，惑之不解

C．枯女夫尝劝枯有所营置 视成所蓄，掩口胡卢而笑

D．人臣树私则背公 及诸河，则在舟中矣

（4）把第③段画线句译成现代汉语。

每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。

（5）第④段中"此意"指的是：做大臣应当□□□□。

（6）依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。

相关事迹	羊祜的品质
安边垦田
徐胤当门
邓香归降
陆抗服药

阅读下面的诗歌，完成下列各题。

野望

（唐）杜甫

西山白雪三城戍 ^①，南浦清江万里桥 ^②。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃 ^③答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。

（1）下列各组词语不符合对仗要求的一项是 　　

A．第一、二句中的"白雪"与"清江"

B．第三、四句中的"诸弟"与"一身"

C．第五、六句中的"供多病"与"答圣朝"

D．第七、八句中的"时极目"与"日萧条"

（2）从"切合题目"的角度分析本诗，恰当的一项是 　　

A．第一、二句中的"西山""南浦"切合"野"字。

B．第三、四句"海内""天涯"切合"野望"二字。

C．第五、六句中的"迟暮""涓埃"切合"望"字。

D．第七句中的"出郊""极目"切合"野望"二字。

（3）全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。