雅典的一个家庭要去参加公民大会选举首席将军。这个家庭有一名男性主人，一名女性主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男性奴隶、一名成年女性奴隶。具有选举权的合法公民，每人可投一票，这个家庭可以投（ ）
| A．1票 | B．2票 | C．3票 | D．4票 |
著名的斯巴达克起义发生在
| A．古代埃及 | B．古代希腊 | C．古代罗马 | D．古代印度 |
实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是
| A．全体奴隶主 |
| B．除奴隶之外的全体成年男性 |
| C．除奴隶和外邦人之外的成年男性 |
| D．从事工商业的成年男性 |
罗马共和国时期，制定了共和制法律，完善了共和制机构。其中最重要的机构是
| A．公民大会 | B．五百人会议 | C．陪审法庭 | D．元老院 |
公元前5世纪后半期，雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。下列相关表述正确的是
| A．手工作坊中严禁使用奴隶劳动 | B．妇女在公民大会上发表言论 |
| C．国家大事由公民大会决定 | D．外邦人担任政府公职 |
如图，某校准备邀请一学者作报告，下列适合出现在海报内容中的是
| A．雅典的民主政治 |
| B．印度的种姓制度 |
| C．汉谟拉比法典 |
| D．拜占庭帝国的衰亡 |
“如今有个趋势，人们怀念他的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”“他的民主制度”的建立者是
| A．伯利克里 | B．穆罕默德 |
| C．汉谟拉比 | D．亚里士多德 |
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿而来的，我们的制度是别人的模范……我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个公民在法律上都是平等的……
——伯利克里
材料二
材料三 大化元年（645年）日本孝德天皇以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。646年以诏书形式公布改新的主要内容：……确定中央、地方的行政区划和组织，中央分京师和畿内（京都周围地带），地方分国、郡、里。官吏由国家任免，废除世袭制。编制户籍、计帐（规定赋役的登记），行班田收授之法，统定班给人民土地和应负租赋的数额。废旧贡纳制，实行租庸调的新税法。
材料四 雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。
回答：
（1）材料一表述的“政治制度”是指哪个国家(或城邦）的民主制度？从材料一中指出这一制度民主性的表现。
（2）材料二中是什么法典？维护的是哪一个阶级的利益？该法律文献在世界文明史上的地位如何？
（3）根据材料三，结合所学知识，指出大化改新使日本的社会性质发生了什么变化？
（4）材料三所说的“一种严格的等级制度”指的是什么？实行这种制度对印度社会产生了什么样的影响？
“民主”是无数先贤孜孜以求的目标，也是党的十八大倡导的核心价值观之一。阅读材料，回答问题。
材料一 公元前5世纪后半期，雅典扩大公民的权利，很多公民担任了政府公职。全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、和平、战争等重大问题，他们在行政和司法机构中也发挥着重要作用。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
（1）材料一反映古代雅典的民主政治状况，奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰是在谁当政期间？（1）材料二
| 凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……凡未经国会批准，借口国王特权，为国王征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式，皆为非法。（《权利法案》） |
当民众发现他们在有力的政府的管理下生活安定时；……当栽下的幸福的种子开始生根发芽时；当每个人开始品尝自由的果实……所有这些幸事都会被归功于新政府有利的影响。（华盛顿的私人信件） |
在权利方面，人们生来就是而且始终是自由平等的；整个主权来源于国民，任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力；财产权是神圣不可侵犯的权利。（法国《人权宣言》） |
（2）据材料二并结合所学知识，请回答：①材料反映了《权利法案》的主要目的是什么？该法案的颁布，使英国逐渐确立了什么制度？ ②华盛顿认为新政府有何作用？写出这个政府建立的前提条件。③根据材料概括《人权宣言》的基本内容。(7分)
（3）根据上述民主的演变史，概括民主的本质。
罗马共和国建立于公元前509年，这一时间大致位于以下年代标尺中的
古希腊雅典民主政治以公民在法律面前人人平等的原则，开启了西方民主制度的先河。伯利克里时代，雅典国家最高的决策机构是（ ）
| A．陪审法庭 | B．五百人会议 |
| C．公民大会 | D．元老院 |
“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”以上言论出自于古希腊著名的政治家
| A．梭伦 | B．伯里克利 | C．汉谟拉比 | D．凯撒 |
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