“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”说的是对立的双方能够相互转化。提出该观点的思想学派是
| A．儒家 | B．兵家 | C．法家 | D．道家 |
秦朝建立于公元前221年，该年属于
| A．公元前2世纪初 | B．公元前2世纪末 |
| C．公元前3世纪初 | D．公元前3世纪末 |
战国末期，有位思想家提倡法治、主张改革。秦王嬴政读了他的著作后，赞叹不已，说：“我得见此人，死也甘心了。”被嬴政仰慕的这位思想家是
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．荀子 | D．韩非 |
有学者认为：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本……”外国朋友要了解“孔子之道”可以参阅
| A．《韩非子》 | B．《道德经》 |
| C．《论语》 | D．《墨子》 |
下列思想主张或名言搭配不正确的是
| A．以“礼”治国——儒家思想 |
| B．无为而治——道家思想 |
| C．用“刑法”治国——法家思想 |
| D．知己知彼，百战不殆——韩非子 |
公元前21世纪比公元前16世纪
| A．晚500年 | B．早5000年 |
| C．早500年 | D．晚5000年 |
阅读下列材料并作答
材料一：他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育活动40多年 。相传他有弟子3 000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。
材料二：他生活在战国末期，是荀子的学生，他强调“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣 人执要，四方来效”的理论。
（1）材料一、二中的“他”分别指的是谁？他们各属于诸子百家中的哪一学派？
（2）根据材料一归纳“他”的历史地位，并列举出两条与“他”有关的教育方面的成就或主张。
（3）材料一、二中的“他”在治理国家的问题上，主张 有何不同？你赞成哪一种观点，试说明理由。
追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一主张的是（ ）
| A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” |
| B．“兼爱”、“非攻” |
| C．“仁者爱人” |
| D．“法治” |
辨析改错（下列每题两处标有着重号的内容，其中一处是错误的，请指出错误之处并加以订正。每小题2分，共10分）
（1）甲骨文是一种比较成熟的文字。我国有文字可考的历史从夏朝开始。
错误：______________________________
订正 ：____________________________
（2）公元前221年，我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家——西汉建立。
错误：______________________________
订正：____________________________
（3）为了防御匈 奴进攻，秦始皇征发大批人力，修筑了西起临洮，东至辽东的灵渠。
错误：______________________________
订正：____________________________
（4）为加强中央集权，汉武帝采纳主父偃的建议颁布“分封令”，巧妙地削弱了诸侯王封国势力。
错误：______________________________
订正：____________________________
（5）公元前60年，西汉王朝在西域设置西域都护，这是今西藏地区正式归属中央统辖的开始。
错误：______________________________
订正：____________________________
制作历史资料卡片，是历史学习的重要方法。中国传统文化博大精深，源远流长，许多杰出人物作出重大贡献，请你完成以“中国传统文化发展”为主题的历史人物资料卡片。（每个空格1分，共10分）
许多成语来源于历史人物的故事，下列人物与成语连接错误的是（ ）
| A．孔子——因材施教 | B．越王勾践——问鼎中原 |
| C．陈胜、吴广——揭竿而起 | D．刘备、诸葛亮——三顾茅庐 |
春秋战国时期思想领域中出现了百家争鸣的局面，下列各思想流派与其代表人物搭配正确的是（ ）
| A．墨家——孟子 | B．儒家——庄子 |
| C．道家——墨子 | D．法家——韩非子 |
400多年前意大利传教士翻译了记录孔子言行的书并带到欧洲，孔子学说开始西传，到目前全球已建成的孔子学院有140所。当年传教士翻译的那本书是（ ）
| A．《离骚》 | B．《孙子兵法》 | C．《论语》 | D．《道德经》 |
下列思想流派中成为我国封建社会正统思想并对后世的思想文化产生巨大影响的学说是（ ）
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
粤公网安备 44130202000953号