中国古代思想家早就提出了人与自然和谐相处的见解。主张“不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树”的古代思想家是 ( )
A.孔子 | B.孟子 | C.墨子 | D.韩非 |
阅读材料,完成下列问题。
材料一 有一天,孔子家的马棚失火了。孔子闻讯回家,看见焦土断垣,急切地问:“伤人没有?”对财产的损失只字未提。
材料二 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”那个妇人说:“没错,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子感慨地说:“残暴的统治比老虎还要凶猛可怕!”
材料三 “学而时习之,不亦说乎?” “三人行,必有我师焉。”“知之为知之,不知为不知,是知矣。”“敏而好学,不耻下问。”
(1) 材料一中,孔子的行为体现了他的什么主张?
(2) 材料二反映了孔子什么思想主张?
(3) 材料三反映了孔子在哪方面做出的贡献?其言论中你最感兴趣的是哪句?请谈一谈你的感想或见解。
温家宝总理指挥抗击冰灾工作时说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安,”充分体现了以人为本的思想。在古代先哲中,第一次提出了“仁”的学说,主张“为政以德”、爱惜民力思想的是
A.孔子 | B.孟子 | C.墨子 | D.唐太宗 |
“孔子很了解自己的学生,他知道高柴愚钝,曾参性子慢,子张好偏激,子路爱冲动,就有针对性地对他们进行教育,发挥他们的长处,帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是( )
A.以“德”教化人 | B.有教无类 |
C.因材施教 | D.当仁不让于师 |
“诸子百家”和“百家争鸣”,把我国的古代思想文化推向了一个高峰,这一现象发生在
A.汉朝时期 | B.秦朝时期 |
C.战国时期 | D.西周时期 |
下面是中外历史学家对一位重要的中国历史人物的评价,阅读材料后,结合所学知识回答问题:(共10分)
(他)堪称人类历史上也许最成功的哲学、道德和伦理体系的创始人。
——罗兹·墨菲《亚洲史》
(他)因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注意于教育,开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》
(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学,将人看作是平等的。
——胡适
(1)他是春秋时期的谁?
(2)作为伟大的思想家,他开创了哪个学派?他的思想主要由哪两部分组成?
(3)作为教育家,他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动是什么
(4)他的言论,被他的弟子编入哪部书中?
某电视台要聘请法制栏目主持人,如果时光穿梭回到战国时期,你认为哪一思想学派的代表最适合担任该栏目的主持人( )
A.儒家 | B.法家 | C.墨家 | D.兵家 |
在山东某旅游景点,导游在一处叫“杏坛”的景点讲解:“春秋时期,此人在这里大办教育,讲学授课,培养了大批人才”。你联想到此人的政治主张是( )
A.兼爱非攻,互助互爱 | B.为政以德,爱惜民力 |
C.民贵君轻,社稷次之 | D.以法治国,中央集权 |
孔子路过泰山,见一妇女在坟前哭泣,询问后知道,她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃掉了。孔子问她为什么不早些搬迁,妇人回答:“因为这里没有苛政。”孔子感慨地对弟子们说:“苛政猛于虎啊!”由此可以判断,孔子的思想主张是( )
A.克己复礼 | B.严刑峻法 |
C.施行仁政 | D.有教无类 |
改错题(每题均有一处,找出错误并作答)
韩非子是法家的代表人物,他主张实行“仁政”。
近年来,“矿难”屡见不鲜,许多私营矿主在不具备生产条件下坚持生产,置矿工生命与不顾,甚至与地方官相勾结。假如时光倒流到两千多年前,你认为中央派谁去治理最有效果
A.孟子 | B.墨子 | C.老子 | D.韩非子 |
孔子的教育思想有( )
①因材施教 ② 知之为知之,不知为不知 ③ 学而时习之,不亦悦乎 ④ 三人行必有我师焉
A.①②③ | B.②④ | C.①②③④ | D.①③④ |