提出事物对立面可以相互转化的思想学派（ ）
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（ ）
| A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多 |
| B．夏桀残暴，人民怨声四起 |
| C．西周灭掉商朝，实行分封制 |
| D．春秋战国时期社会急剧变化 |
学习了“百家争鸣”知识后，同学们在一起讨论本班任课老师的管理风格，下列说法正确的有（ ）
①语文赵老师善于因材施教，以德治班，熟谙儒家真谛
②数学老师深入了解学生，知己知彼，颇有道家风范
③科学孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家做法
④社会李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
小题；每小题分，共分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意。）有一位历史学家说，研究中国政治制度史，不能不研究秦始皇；研究中国疆域发展史，不能不研究汉武帝；研究中国思想史，不能不研究
| A．孔子 | B．司马迁 | C．唐太宗 | D．孝文帝 |
下列思想主张或名言搭配不正确的是（ ）
| A．以礼治国——儒家思想 |
| B．无为而治——道家思想 |
| C．兼爱非攻——墨家思想 |
| D．知己知彼，百战不殆——法家思想 |
中国古代主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力的思想家是（ ）
| A．孔子 | B．庄子 | C．墨子 | D．韩非 |
某电视台要聘请法制栏目主持人，如果时光穿梭回到战国时期，你认为哪一思想学派的代表最适合担任该栏目的主持人（ ）
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．兵家 |
在山东某旅游景点，导游在一处叫“杏坛”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才”。你联想到此人的政治主张是（ ）
| A．兼爱非攻，互助互爱 | B．为政以德，爱惜民力 |
| C．民贵君轻，社稷次之 | D．以法治国，中央集权 |
孔子路过泰山，见一妇女在坟前哭泣，询问后知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃掉了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇人回答：“因为这里没有苛政。”孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎啊！”由此可以判断，孔子的思想主张是（ ）
| A．克己复礼 | B．严刑峻法 |
| C．施行仁政 | D．有教无类 |
改错题（每题均有一处，找出错误并作答）
韩非子是法家的代表人物，他主张实行“仁政”。
近年来，“矿难”屡见不鲜，许多私营矿主在不具备生产条件下坚持生产，置矿工生命与不顾，甚至与地方官相勾结。假如时光倒流到两千多年前，你认为中央派谁去治理最有效果
| A．孟子 | B．墨子 | C．老子 | D．韩非子 |
孔子的教育思想有( )
①因材施教 ② 知之为知之，不知为不知 ③ 学而时习之，不亦悦乎 ④ 三人行必有我师焉
| A．①②③ | B．②④ | C．①②③④ | D．①③④ |
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