剪辫、易服和停止缠足使我国社会习俗开始有较大改观，这主要应该归功于（ ）
| A．鸦片战争 | B．洋务运动 | C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
近代以来，西方工业文明传入中国，使中国社会生活发生巨大变化。假如你是一位已经接受新事物，辛亥革命后生活在上海的政府官员，你不可能（ ）
| A． | 坐轮船或火车出差 | B． | 向上司行跪拜礼、称"老爷" |
| C． | 发电报问候亲人、与朋友照相 | D． | 在报纸上看新闻、休闲时看电影 |
电视台拍摄了一部反映我国近代人们社会生活的电视剧，以下镜头不正确的是（ ）
| A． | 人们坐在家中读报纸 |
| B． | 男主角上街被剪掉了辫子 |
| C． | 剧中人物穿着中山装、西服、新式旗袍 |
| D． | 人们见面就叩头，口中称着"大人"、"老爷" |
有一位新国民，戴一顶自由帽，穿一套文明装，着一双进步靴，走过了交通路，来到了模范街，踏进了公益会，说几句义务话。这一新国民形象的描述反映了（ ）
| A． | 社会生活的近代化 | B． | 礼仪风俗的简洁化 |
| C． | 民间服饰的西洋化 | D． | 民族经济的工业化 |
为了运输煤炭,清政府同意在唐山到胥各庄之间修建一条长10千米的铁路。铁路建成后，由于清政府害怕蒸汽机车的隆隆震颤声惊动了附近的皇陵，就让骡马充当“火车头”,这就出现了“马拉火车”的天下奇闻。这段奇闻充分说明了
| A．中国近代科学技术的落后 |
| B．封建顽固势力阻碍了近代化进程 |
| C．封建迷信对社会危害极大 |
| D．马拉火车的壮举震惊了世界各国 |
"女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的'列女传'(修身课)。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争的面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。"这则材料反映的是（ ）
| A． | 维新启蒙思想开始传播 | B． | 民主共和思想深入人心 |
| C． | 近代学校开设修身课程 | D． | 民主科学思想冲击封建礼教 |
以２０世纪二三十年代中国历史为背景的电视剧中不可能出现的情景是（ ）
| A．有人看电影 | B．穿西装 |
| C．男子都留辫子 | D．拍照片 |
民国元年9月，《申报》刊文：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履……宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相（司仪）催请跪拜起立之烦。”上述报导，充分说明辛亥革命后
| A．女子享有婚姻自由 | B．社会风俗有新变化 |
| C．西式婚礼成为主旋律 | D．西式婚礼不受欢迎 |
“啦啦啦……我是卖报的小行家……”，假如这位“小行家”卖的是我国近代第一份商业性报纸，那么他推销的是（ ）
| A．《申报》 | B．《万国公报》 |
| C．《新华日报》 | D．《国闻报》 |
下列有关近代前期社会生活的描述，不符合史实的一项是
| A．周某在《申报》上读到《马关条约》签订的消息，非常气愤 |
| B．戊戌变法期间，郑某在商务印书馆担任编辑 |
| C．吴某乘坐火车，沿京张铁路迸京，参加科举考试 |
| D．《辛丑条约》签订后，王某一家被迫从世代居住的东交民巷搬出 |
清末创办于上海的《申报》后来成为全国第一大报。在1905年的《申报》中可以阅读到的信息有：（ ）
①废科举 ②创立中国同盟会 ③侯德榜研制成功纯碱 ④商务印书馆在上海创办
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
鲁迅有一篇文章叫《纪念刘和珍君》，“君”是一种称呼，表示对人的一种尊重。你知道这种称呼在中国的普及应该是在（ ）
| A．鸦片战争后 | B．洋务运动后 |
| C．新中国成立后 | D．中华民国时期 |
电视剧《闯关东》中有传武兄弟剪辫子的情节，请问政府颁布剪辫令是在（ ）
| A．洋务运动期间 |
| B．甲午中日战争期间 |
| C．辛亥革命后 |
| D．戊戌变法期间 |
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