阅读以下材料,回答问题。
材料一 我们的传教士们告诉我们,那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得,一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情,还能有什么荣誉可说呢。……加之,我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德;我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。……因此,中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国(指中国)最早时代,便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事,这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者;皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织
——伏尔泰《风俗论》
材料三 伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样,因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说,与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力,中国的道德和政治取代语言和历史,开始对欧洲社会产生重大影响。
——(美)孟德卫《l500—1800,中西方的伟大相遇》
(1)根据以上材料,分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(4分)
(2)孟德斯鸠和伏尔泰对古代中国政治制度的评价不同,但其用意相同,请指出其相同的用意是什么?(3分)
(3)根据材料,结合所学知识,指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国,你认为哪一人的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。
露西同学立志要为伏尔泰写传记,并草就了写作大纲,那么,你认为不能列入的传记标题是
A.上帝已死——彻底的反宗教者 | B.儒学功臣——中国文明的传播者 |
C.博学多才——有思想的文学家 | D.时代宠儿——开明君主的座上宾 |
下列对启蒙运动的相关描述正确的是
A.首先兴起于法国,也繁荣于法国 |
B.资本主义经济的发展是其发生的根本原因 |
C.洛克在《利维坦》中提出了三权分立 |
D.法国启蒙运动的中心是伏尔泰 |
下列哪些内容是法国启蒙思想的共同主张①反对专制王权 ②反对特权等级 ③实行法治 ④建立资产阶级共和国
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
文艺复兴和启蒙运动的相同点包括
①都是思想解放运动 ②都是反对专制王权,反对等级制度,追求自由平等 ③主要思潮均为理性主义 ④都强调民主和法制 ⑤都在文学领域多有建树 ⑥都弘扬了科学
A.①②③⑥ | B.①③⑤⑥ | C.①⑤⑥ | D.①②④⑤ |
阅读下列材料:
材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。
——刘明翰《世界通史·中世纪卷》
材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。
——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。
材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答:
(1)据材料一、二,指出法国启蒙运动兴起的条件。
(2)比较材料三、四,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
(16分)阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
材料一 古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩、形式多样的全希腊综合盛会。体育党技仅作为其中的一项内容。亲身运动是它的一大特色……比赛时,要求课体的运动员全身涂上橄榄油。以使身体在阳光的照射下熠熠生光,肌肉更富有弹性,更加显示出运动员健美的体态,使人们从中得到一种美的享受。
材料二 观察下列三幅圣母像:
材料三 著名启蒙思想家孟德斯鸠反对君主专制制度,认为:“政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人,几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。为此,提出一条原则。要防止滥用权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。”——摘编自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
(1)依据材料一指出古代希腊奥运会的“赤身运动”体现了什么?结合时代背景分析其成因。(4分)
(2)依据材料二并结合所学知识,指出三幅圣母像中哪幅作品最可能是文艺复兴时期的?说明你的判断理由。
(3)指出材料三所体现的思想,分析这一思想的历史影响,概括以上三则材料反映的共同主题。
有人认为,如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律是指( )
A.三权分立 | B.社会契约论 | C.天赋人权 | D.人民主权 |
中外历史上的社会转型期,社会矛盾错综复杂,如何调整、化解各种矛盾成为时代课题,许多思想家提出了自己的主张。下列历史人物的思想中包含反对专制、暴政,主张“民本”的是 ( )
①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④卢梭
A.③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
对人身自由和思想自由的探讨做出过重大理论贡献的启蒙运动时期的思想家有
①英国的休谟 ②法国的卢梭 ③德国的康德④法国的康德
A.①②③ | B.①②④ | C.②④ | D.②③ |
杰斐逊曾宣称每个人都有两个祖国:"他自己的国家和法国".其原因是
A.他是法国移民的后裔 | B.受到法国革命的鼓舞 |
C.他深受启蒙思想影响 | D.北美独立得到法国支持 |
卢梭说:“我情愿生在这样一个国家:在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益,因之政治机构的一切活动,永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这“共同的幸福”得以实现的主要前提是
A.主权在民 | B.自由平等 | C.分权制衡 | D.以人为本 |
阅读下列材料,回答问题。(共18分)
材料一 人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料二 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭
材料三 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。
——恩格斯《反杜林论》
(1)材料一、二分别反映了欧洲历史上的哪两次思想解放运动?
(2)材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识有何新的发展?
(3)材料三中所说的“法国行将到来的革命”指的是哪一次历史事件?材料中所说的 “伟大人物” 请列举出三位。