用形而上学的观点看问题，势必导致唯心主义。这是因为（ ）
| A．形而上学不能体现人们对整个世界的总的看法和根本观点 |
| B．形而上学只能与唯心主义相结合 |
| C．形而上学孤立、静止、片面的观点不符合客观实际 |
| D．形而上学是非科学的世界观和方法论 |
如今许多企业招聘时，不看员工的实际工作能力，而是看属相、星座、血型等。如漫画中的这一做法，从哲学上看，是 
①唯物主义观点 ②唯心主义观点
③唯物辩证法观点 ④形而上学观点
⑤主观臆造的联系 ⑥招聘中荒谬的病态文化
| A．①②⑤⑥ | B．②④⑤ |
| C．②⑤ | D．②⑤⑥ |
请看下图：《聪明人》中的三个《聪明人》，将米袋里的米漏到兜里，以期减负。“聪明人”的做法 （ ）
|
| A．体现了透过事物的现象抓住事物本质 |
| B．把握了事物整体与部分的关系 |
| C．否认了认识对实践的反作用 |
| D．是形而上学的表现 |
对天体的演变．张衡认为：“元者，无形之类。自然之根。作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了 的分歧。
| A．唯物主义与唯心主义 | B．客观唯心主义与主观唯心主义 |
| C．辩证法与形而上学 | D．唯物史观与唯心史观 |
恩格斯曾说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰”。 恩格斯所说的这种观点
| A．正确，它反映了最广大人民的根本利益 |
| B．正确，它反映了社会历史发展的客观要求 |
| C．错误，它没有看到唯物主义和唯心主义是根本对立的 |
| D．错误，它没有弄清划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为
| A．哲学是科学的世界观、方法论 |
| B．哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 |
| C．真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界 |
| D．真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考 |
“世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。”这种观点属于
| A．可知论 | B．不可知论 | C．主观主义 | D．唯心主义 |
恩格斯说：“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这说明
| A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 |
| B．哲学是具体科学的基础，哲学的进步推动着具体科学的发展 |
| C．哲学与具体科学互为前提和基础 |
| D．具体科学与哲学之间没有严格的界限 |
哲学的两大基本派别是
| A．辩证法和形而上学 | B．唯物主义和唯心主义 |
| C．可知论和不可知论 | D．主观唯心主义和客观唯心主义 |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
| A．对物质和意识关系的不同回答 | B．对意识能否反映存在的不同回答 |
| C．对哲学基本问题第一方面的不同回答 | D．对思维和存在有没有同一性的不同回答 |
下列说法中正确反映思维与存在的关系何为第一性的是
①人病则忧惧出，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
恩格斯说：“随着自然科学的重大发现的不断出现，唯物主义也必然改变自己的形式。”恩格斯的话说明了
| A．具体科学是哲学的基础 |
| B．哲学是建立在自然科学的基础上的 |
| C．唯物主义以具体科学为指导 |
| D．具体科学比哲学更重要 |
唯物主义和唯心主义是哲学的两大派别。主观唯心主义和客观唯心主义的区别是
| A．是否承认世界的本原是主观的 |
| B．前者把主观精神作为世界本原，后者把客观精神看作世界本原 |
| C．后者在本质上比前者更正确 |
| D．前者的影响小于后者 |
粤公网安备 44130202000953号