古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点不足之处在于（ ）
| A．否认了意识对物质的能动作用 |
| B．在自然观上坚持了唯心主义观点 |
| C．没有看到世界是不断变化发展的 |
| D．把物质的具体形态当作世界的本原 |
下列属于唯物主义观点的是（ ）
| A．“物是观念的集合” |
| B．“心外无物” |
| C．“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物” |
| D．“存在即被感知” |
（2009江苏盐城三校联考）右下图漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的哲学思想一致（ ）
| A．人不能两次踏入同一条河流 |
| B．谋事在人，成事在天 |
| C．存在就是被感知 |
| D．天不变，道亦不变 |
划分历史唯物主义与历史唯心主义的根本标准是
| A．对物质和意识的关系问题的不同回答 |
| B．对存在和思维关系问题的不同回答 |
| C．对社会存在和社会意识关系问题的不同回答 |
| D．对理想和现实关系问题的不同回答 |
人们常说“心想事成”，这一观点在哲学上是 （ ）
| A．辩证唯物主义的观点 |
| B．唯心主义的观点 |
| C．能动反映论的观点 |
| D．机械唯物主义的观点 |
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ ）
| A．宿命论观点 |
| B．唯意志论观点 |
| C．机械唯物论观点 |
| D．朴素唯物论观点 |
马克思主义哲学是在总结19世纪欧洲三大工人运动的丰富经验和自然科学的最新成果的基础上，批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核创立的。上述材料主要说明（ ）
| A．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 |
| B．哲学是社会变革的先导 |
| C．马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业 |
| D．马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础 |
唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认（ ）
| A．物质是世界的本原 |
| B．精神对物质有反作用 |
| C．世界是永恒变化的 |
| D．世界是普遍联系的 |
唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义。“存在即被感知”“物是观念的集合”。这种观点（ ）
①认为事物的存在取决于我们的感觉 ②没有正确看待物质和意识的关系 ③是一种主观唯心主义 ④是一种客观唯心主义
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①③④ |
世界观、方法论和哲学三者之间关系的表述，正确的是
①哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说 ②不同的哲学，世界观和方法论不同 ③要有世界观和方法论，就必须学习哲学 ④科学的世界观决定科学的方法论，哲学是两者的统一
| A．①④ |
| B．①②③ |
| C．①② |
| D．②③④ |
马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了三大理论成果，它们是
①毛泽东思想 ②列宁主义 ③邓小平理论 ④“三个代表”重要思想
| A．①③④ |
| B．①②③ |
| C．②③④ |
| D．①②④ |
一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。我国古代的哲学思想曾使我们民族在自然科学领域遥遥领先，我国近代的封建统治和思想专制却使我们民族在自然科学领域日渐落后。这说明
| A．科学的哲学思想可以为自然科学的研究提供世界观和方法论 |
| B．只要具有科学的哲学思想，就能实现社会的和谐发展 |
| C．无论古代或现代，我们民族遥遥领先的根本原因在于以马克思主义哲学为指导 |
| D．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结 |
从下图漫画可以看出
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
| A．①②③ |
| B．①③④ |
| C．①②④ |
| D．②③④ |
恩格斯指出：“凡是断定精神对自己来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”恩格斯的上述论断表明
| A．唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动性 |
| B．哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 |
| C．凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 |
| D．唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 |
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