宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点
①是典型的主观唯心主义 ②否认了意识的能动作用
③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原 ④认为宇宙统一于“心”，即意识
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉
| A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心主义 |
| B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心主义 |
| C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 |
| D．认为人具有主观能动性的辩证唯物主义 |
下列命题中属于客观唯心主义的有
①气者，理之依也 ②世界是绝对观念的异化 ③理在事先 ④世界就是经验 ⑤世
界是上帝意志的创造物
| A．①②⑤ | B．①②③⑤ | C．①③④⑤ | D．①②③④⑤ |
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成的。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向．但缺乏科学依据 |
| B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界和方法论 |
| D．是游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
某高校在全面实施素质教育中，加强对学生的诚信教育，进一步提高了学生的思想道德素质。该校毕业生得到社会普遍认可，一次就业率连续攀升。这表明 （ ）
| A．正确意识对事物的发展起促进作用 | B．科学理论对社会实践具有指导作用 |
| C．正确的价值观是对社会存在的反映 | D．崇高的社会理想是人生的精神支柱 |
材料一 20世纪80年代以来，人类社会发展面临一系列新问题，如南北差距继续扩大、世界人口剧增、全球生态环境日益恶化等。1987年，联合国世界环境与发展委员会在对世界环境和发展中国家的关键问题进行全面调查研究的基础上，发表《我们共同的未来》专题报告，系统阐述了可持续发展的战略思想和基本纲领，并把可持续发展定义为"既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展"。1992年，在巴西召开的有183个国家和地区参加的联合国环境与发展大会上，通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，可持续发展观被不同国家所认同。
（1）联系材料一，运用国际社会的有关知识，说明为什么可持续发展观能够被不同国家所认同。
材料二 就人与自然的关系，马克思、恩格斯曾做出如下论断：
恩格斯说："我们对自然界的全部支配力量就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。""不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。"马克思说："我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。"
（2）联系材料一、二，运用所学的哲学知识，说明应该如何理解和处理人类与自然界之间的关系。
黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上
看，黑格尔哲学属于
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．形而上学 | D．古代朴素唯物主义 |
哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 （）
| A． | 人与人的关系 | B． | 社会与自然的关系 |
| C． | 人与世界的关系 | D． | 主观与客观的关系 |
为了节约资源，培养学生的节俭意识，一些地区试行教科书免费循环使用。学期结束后，教科书由学校收回，供下一个年级使用，几年更新一次。教科书之所以可以循环使用，从哲学上看是因为（）
| A． | 思想内容的存在同物质载体无关 | B． | 思想内容的稳定要求物质载体的稳定 |
| C． | 物质载体在一定范围内的变化不影响思想内 | D． | 物质载体的稳定有利于思想内容的稳定 |
"我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。"这种观点属于认识论上的（）
| A． | 客观唯心主义 | B． | 主观唯心主义 | C． | 形而上学唯物主义 | D． | 辩证唯物主义 |
将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是( )
| A．机械唯物主义 | B．主观唯心主义 | C．客观唯心主义 | D．辩证唯物主义 |
粤公网安备 44130202000953号