荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡";"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律( )
| A．是不可抗拒的 | B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 | D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
法国作家雨果说："人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。"这句话强调的是( )
| A．理想受社会存在的制约 | B．理想源于现实又高于现实 |
| C．人要有物质生活，更要有精神生活 | D．不同的人有不同的理想 |
建国60年来，勤劳智慧的我国各族人民同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就，这充分证明了社会历史过程是由人民群众的社会实践活动创造的。这种创造包括
1人民群众是社会实践的主体
2人民群众的生产实践创造了社会的物质财富
3人民群众的实践活动是创造精神财富的源泉
4人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量
| A．123 | B．124 | C．134 | D．234 |
实践不仅对社会发展起着极其重大的作用，而且对人的认识具有决定作用。人类最基本的实践活动是
| A．生产实践 |
| B．科学实验 |
| C．客观的物质活动 |
| D．调整和变革社会关系的实践 |
一切从实际出发是唯物主义的根本要求，也是中国共产党的优良传统和我们做好各项工作的基本保证。在实际生活中，一切从实际出发的首要前提是
| A．要尊重客观事实 |
| B．要重视调查研究 |
| C．要出以公心 |
| D．要求真务实 |
实践作为检验真理的标准。既越确定的，又是不确定的，其不确定性是因为
| A．每个人的实践践都不相同 | B．实践的形式是多种多样的 |
| C．社会实践总要受到历史条件的限制 | D．有些真理是根本无法通过实践来加以检验的 |
承认绝对真理就是
| A．承认永恒真理 | B．绝对主义 | C．否认相对真理 | D．承认真理的客观性和世界的可知性 |
真理客观性主要是指
| A．真理是对客观事物及规律的正确认识 |
| B．客观事物及其规律 |
| C．真理性认识中含有不依赖人和人的意识的内容 |
| D．真理性认识不依赖于人和人的意识而存在 |
在阶级社会中，真理的根本属性是
| A．阶级性 | B．客观性 | C．主观性 | D．相对性 |
“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。”这个观点的错误是
| A．知和行是对立统一的关系 | B．行先知后的关系 |
| C．知行合一 | D．知易行难的关系 |
在事物由量变到质变的变化过程中，决定事物质变的性质和方向的是
| A．矛盾的普遍性 | B．矛盾的特殊性 | C．事物的量变 | D．事物的质变 |
在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于
| A．否认物质对意识的决定作用 | B．不承认意识是物质世界长期发展的产物 |
| C．否认了意识形式的主观性 | D．肯定了意识内容的客观性 |
人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁、智者见智”的根源是
| A．先天的 | B．后天的 | C．主观的 | D．客观的 |
意识的客观性是指
| A．意识是人脑的机能和属性 | B．意识同客观世界的一致性 |
| C．意识的内容源于客观世界 | D．意识的形式源于客观世界 |
粤公网安备 44130202000953号