阅读文言文，完成小题。
[甲] 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣……余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
[乙] 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”解释下列句中划线的词语。
（1）弗之怠（ ） （2）负箧曳屣（ ）
（3）四支僵劲不能动（ ） （4）溥幼嗜学（ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是者六七始已。用“/”标出下面句子的朗读节奏。
余因得遍观群书比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。
阅读下面文言文，完成问题。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
[注]①患：担心 ②俟sì：等待。 ③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④ 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。解释下列句中划线字的意思。
（1）稍稍宾客其父（ ） （2）泯然众人矣 （ ）
（3）尝主编《资治通鉴》（ ） （4）俟能讽诵乃已（ ）下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是（ ）
| A．邑人奇之 | B．不能称前时之闻 | C．或以钱币乞之 | D．卒之为众人 |
翻译句子。
用力多者收功远，乃终身不忘也。 画出下面句子的两处停顿。
余闻之也久试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
阅读下文，完成小题。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）解释下列划线的词语。
①谈笑有鸿儒 鸿儒
②人不堪其忧 不堪 翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。［甲〕文在写法上的特点是 ；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？
阅读《黔之驴》，完成小题。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。解释下列句中划线的字词。
（1）蔽林间窥之 （ ） （2）稍近益狎 （ ）
（3）驴不胜怒，蹄之（ ） （4）断其喉，尽其肉，乃。（ ）下列句子中划线“之”的用法不同的一项是（ ）
| A．虎见之，庞然大物也 | B．驴不胜怒，蹄之 |
| C．览物之情，得无异乎 | D．蔽林间窥之 |
用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）有好事者船载以入。
（2）虎因喜，计之曰：“技止此耳！”文中老虎对驴的认识经历了这样的一个过程：从“ ”到“觉无异能者”，最后认为“ ”。
请用一个成语概括这篇寓言的内容，并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。
成语：
启示：
文言文阅读。(12分)
伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。
蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐楚乎?寡人愿为前列!”楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟。日：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!”
囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。下列句中的“之”与“楚闻之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)
| A．属予作文以记之 | B．至之市 |
| C．亲戚畔之 | D．怅恨久之 |
下列对人物的分析评价有错误的一项是(2分)
| A．伍子胥父亲被楚王杀掉，但他在气愤之余仍能克制，不贸然报仇，显得异常冷静。 |
| B．“诸侯不为匹夫报仇”的话，反映了伍子胥是胸有大志的人。 |
| C．伍子胥攻打楚国，既为吴国灭了楚国，又报了杀父之仇，称得上是忠孝两全。 |
| D．蔡昭公被放回就立即要攻打楚国，表现了他的草率与莽撞。 |
解释下列句子中划线的词(4分)
①身干阖闾 身： ②被羔裘 被：
③天下谁能伐楚乎 伐： ④操鞭笞平王之坟 笞： 翻译下列句子(4分)
(1)即拘昭公南郢，三年然后归之。(2分)
(2)囊瓦者何?楚之相也。(2分)
阅读下面文言文，完成小题。
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。解释下列语句中划线的词。
（1）夏水襄陵（ ） （2）虽乘奔御风（ ）
（3）沿溯阻绝（ ） （4）属引凄异 （ ）请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）重岩叠嶂，隐天蔽日。
（2）清荣峻茂，良多趣味。阅读全文，回答下列问题。
（1）陆游曾经这样描写瞿塘峡中的飞泉：“苍崖中裂银河飞，空里万斛倾珠玑。”在本文中郦道元又是如何描绘的呢?
（2）对文章分析理解有错误的一项是（ ）
| A．作者笔下，盛夏的奔放和热情，春冬的俊逸和闲远，秋日的忧伤和啸叹，构成了三峡丰满而多姿多彩的性格。 |
| B．文章先写三峡的山，再写三峡的水，最后总写不同季节的雄伟壮丽景色。 |
| C．文章写三峡的秋景，在“晴初霜旦，林寒涧肃”的基础上，再写高猿长啸及渔者歌声，使秋景显得更萧瑟凄异。 |
| D．文章以精炼清丽的文字描绘了三峡的雄伟景色和绮丽风光，表达了对祖国山水的热爱。 |
假设三峡旅游管理部门请你帮忙为三峡设计并命名一些新景点，请你结合本文内
容，仿照示例，从文中找出为三峡设计一处景点，并展开合理想象，描绘这一景色。
示例：名称“一线天”景点。 命名依据：“自非亭午夜分不见曦月”
景点名称： 命名依据：
我的描绘：
11文言文阅读
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。 ， 。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》是记录 和他的弟子言行的书，共20篇，是 家经典著作之一。
在原文的空格处把第四则《论语》补充完整。
解释下列划线字。
①人不知而不愠（ ） ②可以为师矣 （ ）
③诲女知之乎 （ ） ④七十而从心所欲（ ）翻译划线句子。
知之为知之，不知为不知，是知也。仿照例句，请标出下面一个句子朗读的停顿（两处）。
例 有 朋/ 自 远 方 来，不 亦 /乐 乎？（“/”表示明显的停顿。）
吾 十 有 五 而 志 于 学。摘出文中两个成语。 、 。
《论语》中有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。请将A、B、C
填到对应的括号内。
A. 学习方法 B. 求知态度 C. 修身做人
①人不知而不愠。（ ） ②温故而知新。（ ） ③知之为知之，不知为不知。（ ）
文言文阅读。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都。谓亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安国，终定大事③，若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取⑤。”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠贞之节，继之以死⑨！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”
（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注释：①永安：即白帝城 ②曹丕：曹操之子③大事：此指灭魏灭吴，统一中国④嗣子：指刘禅，嗣：继承⑤自取：自己取而代之⑥敢：谦词，有冒昧的意思⑦股肱（ɡōｎɡ）：比喻辅佐之臣⑧效：献出，呈献⑨：继之以死：一直到死【甲】文段选自 ，作者
解释下面句中划线的词：
①躬耕于南阳 （ ） ②先帝不以臣卑鄙（ ）
③若嗣子可辅 （ ） ④事之如父 （ ）下列划线字用法不同的一项 （ ） (3分)
| A．奉命于危难之间 | B．三顾臣于草庐之中 |
| C．事之如父 | D．效忠贞之节 |
将下面句子翻译成现代汉语：
①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
② 君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。分别概括两文主要事件，结合事件分析诸葛亮的形象？
文言文阅读。（ 10分）
王冕①，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。母曰：“儿痴如此，曷④不听其所为？ ”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽⑤韩性⑥闻而异之，录为弟子，遂称通儒。⑥。性卒，门人事冕如事性。
注释：①王冕：人名。②挞：打。③已而：不久。④“曷”通“何”，为什么。⑤会稽：地名，浙江绍兴。⑥韩性：人名。解释下列句中划线词的意思。
（1）暮乃反 （ ） （2）韩性闻而异之（ ）
（3）遂称通儒（ ） （4）窃入学舍 （ ）翻译句子。 ( 3分）
儿痴如此，曷不听其所为？你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。 (3分)
文言文阅读。
《桃 花 源 记》 （节选）
土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《大道之行也》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释下列句中划线词的意思。
（1） 阡陌交通（ ） （2） 率妻子邑人来此绝境（ ）
（3）男有分，女有归（ ） （4）盗窃乱贼而不作 （ ）下列句中划线字意思相同的一项是 （ ）
A 此人一一为具言所闻 天下为公 B 具答之 大道之行也
C 屋舍俨然 若听茶声然 D 启窗而观 可远观而不可亵玩焉翻译句子。 ( 4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
（2）故人不独亲其亲，不独子其子选出下列句子中没有通假字的一项 （ 3 分）（ ）
A 便要还家，设酒杀鸡作食 B选贤与能，讲信修睦
C 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D黄发垂髫，并怡然自乐阅读选文，举例说明陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会的相似之处？ (3分）
文言文阅读。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜以前所书大异。始信穆父之言不诬⑥，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
(选自曾敏行《独醒杂志》)
【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥不诬：不假。用“／“给文中画线句子划分良朗读节奏。(只划一处)(2分)
与 元 祐 以 前 所 书 大 异解释文中划线词语。(4分)
(1)饭罢( ) (2) 谪居涪陵( )
（3）摹临累日（ ） （4）而穆父死已久矣（ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成?请根据文中信息概括。(3分)
文言文阅读。
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问何以战。
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列划线的词。
（1）又何间焉（ ） （2）肉食者鄙（ ）
（3）小大之狱（ ） （4）故克之（ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
忠之属也，可以一战，战则请从。文中哪些地方体现了曹刿的远谋？
延徽，幽州人。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。 （选自《资治通鉴·后梁记》）
【注释】①牧圉：到牧场中放牧。下列句中的“以” 与“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意义和用法相同的一项是( )
| A．我以日始出时去人近 | B．策之不以其道 |
| C．则以一铁范置铁板上 | D．不以千里称也 |
写出下列句子中划线词的意思。
①遣参军韩延徽求援于契丹 ②契丹主待之益厚
③德明问所之 ④向者何往 翻译下列句子。
契丹主怒其不拜，使牧马于野。韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？（不少于两点）
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子·说符》)解释下面划线的“之”字。
(1)杨子之邻人亡羊 之：
(2)又请杨子之竖追之 之：翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。本文告诉了我们一个什么道理?
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 解释划线字
有良田美池桑竹之属（ ） 便要还家（ ）下列划线字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（ ）
| A．男女衣着，悉如外人 | B．村中闻有此人，咸来问讯 |
| C．而两狼之并驱如故 | D．黄发垂髫并怡然自乐 |
翻译句子
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
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