万事莫贵于义
子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予②子③冠履④而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。”
【注释】①今：若，如。②予：给，送。③子：你，代词。④履：鞋子。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。把下面句子翻译成现代汉语
⑴予子天下，而杀子之身，子为之乎?
⑵争一言以相杀，是贵义于其身也。选文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。下列多义词的意义或用法相同的一项是（ ）
| A．不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此 |
| B．以中有足乐者不足为外人道也 |
| C．益慕圣贤之道会天大雨，道不通。 |
| D．当余之从师也花朝节后，余寒犹厉 |
下列句中加线词的理解有错的一项
| A．每假借于藏书之家（假如） |
| B．录毕，走送之，不敢稍逾约（跑） |
| C．腰白玉之环（腰挂。） |
| D．同舍生皆被绮绣（通“披”，穿着。） |
下列对文意的理解和分析有错的一项是（ ）
| A．作者对同舍生的豪华生活一点儿也不羡慕，是因为他从读书中获得了精神上的快乐。 |
| B．作者最终能学有所成是因为他勤奋刻苦，虚心请教。 |
| C．作者家贫嗜学，在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言，说明作者胆小害羞。 |
| D．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之艰，叩问之难，奔走之辛，生活之苦。 |
（甲）余幼时即嗜学,家贫无从致书以观，每假借于藏书之家。手自笔录计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （宋濂《送东阳马生序》）
（乙）读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。 （曾国藩）下列句子中加线词的意义相同的一项是（ ）(2分)
| A．譬之富家居积每假借于藏书之家 |
| B．俟其欣悦，则又请焉非密咏恬吟则不能探其深远之韵。 |
| C．手自笔录计日以还以是人多以书假余 |
| D．既加冠，益慕圣贤之道既出，得其船，便扶向路 |
下列各组词语中加线字解释不正确的一项是（ ）
| A．譬之兵家战争（打比方） |
| B．援疑质理，俯身倾耳以请（提出） |
| C．看书如子夏之“日知所亡”相近（通“无”） |
| D．又患无硕师名人与游（忧患） |
对选文内容的理解不正确的一项是（ ）
| A．甲乙两文从不同的角度谈学习问题。甲文通过讲述幼时的求学情况和成年后求师的情况，意在表现作者勤奋的学习态度，乙文则谈论的是学习方法问题。。 |
| B．（甲）文作者在老师面前“立侍”，“俯身倾听”，“色恭礼至”，这些内容写出作者求师的诚恳态度。 |
| C．（乙）文“读书则在家慎守，不轻花费者也”一句告诉我们要想读到更多的书，明更多的道理，就不要怕花钱，不要怕花时间、不要怕花精力的道理。 |
| D．（乙）文中，为说明看与读的关系，曾国藩连用了三个比喻，他强调看书，可以获得更多的益处，可以扩大知识面；而读书，则可以积累知识，减少知识的遗忘。 |
翻译句子：（6分)
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）非高声朗诵则不能得其雄伟之概。根据乙文内容写出“看书”、“读书”中“看”和“读”的具体意思：
看书：
读书：
西湖最盛，为春之月。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾⑤，弥漫二十余里。歌吹为风⑥，粉汗为雨⑦，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时⑧。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑨未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
（袁宏道《晚游六桥待月记》）
【注释】
①六桥：西湖苏堤上的六座桥。 ②夕岚：傍晚的山光 。 ③勒：抑制。 ④石篑：即陶望龄，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。 ⑤ 绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳。 ⑥歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。 ⑦粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。 ⑧午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。 ⑨夕舂（chōng）：夕阳的代称。下列加线词，解释不正确的一项是
| A．西湖最盛盛：美 | B．与杏桃相次开发开发：开花 |
| C．止午、未、申三时止：停止 | D．其实湖光染翠之工工：美丽 |
下列各句中，加线的“之”字与例句中的“之”字意义相同的一项是
例句：山岚设色之妙
| A．拘束一室之内 | B．如倩女之靧面 |
| C．呷浪之鳞 | D．乃记之而去 |
下面对文章的评析不准确的项是
| A．本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀 |
| B．第二段写桃花之盛，看似偏离题意，其实是为“待月”做铺垫，衬出月色更为迷人。 |
| C．第二段既写花，又写人，在二十里花海之中游人如织，“艳冶极矣”，颇有唐著名诗 人崔护“人面桃花相映红”的诗情画意 |
| D．在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。 |
阅读下面的文言文(16分)
【甲文】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
【乙文】王荆公①病喘，药用紫团山人参②，不可得。时薛师政③自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
【注释】①王荆公：即王安石。②药用紫团山人参：这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政：人名，即薛向，字师政。解释下列句子中加线的词。(4分)
（1）所识穷乏者得我与( ) （2）今为妻妾之奉为之( )
（3）适有之( ) （4）药不足辞 ( )下列各组句中加线词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．今为宫室之美为之项为之强（《幼时记趣》） |
| B．万钟则不辩礼义而受之余则缊袍敝衣处期间（《送东阳马生序》） |
| C．公之疾非此药不可治悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》） |
| D．万钟于我何加焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） |
翻译下列句子。(6分)
（1）此之谓失其本心。
译：
（2）公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
译：
（3）亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。（《治水必躬亲》）
译： 联系甲乙两段文字及翻译句（3），说说人该如何保持本心？
阅读下面的短文。
冬蚁出曝其夏取之粟。他虫饥，过其侧，乞粟于蚁。蚁曰：“尔胡为不储粮于夏？”虫曰：“吾方向夏风而歌。”蚁笑曰：“君当夏而歌，则亦宜乘冬而眠矣，胡言饥？”
用现代汉语翻译下面的句子。
①尔胡为不储粮于夏？
②吾方向夏风而歌。
侍中侍郎郭攸之、费袜、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛十艮于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。下面哪一组句子加线词的意义或用法相同？
| A．是以先帝简拔以遗陛下 | B．性行淑均 邻人京城氏之孀妻有遗男（《愚公移山》）行道之人弗受（《鱼我所欲也》） |
| C．此悉贞良死节之臣 | D．愿陛下亲之信之 |
悉如外人（《桃花源记》） 小信未孚（《曹刿论战》）下面句子节奏的划分有误的是哪一项？
| A．是以／众议／举宠为督 |
| B．未尝／不叹息痛恨／于桓灵也 |
| C．居／庙堂之高／则忧其民（《岳阳楼记》） |
| D．余／因得／遍观群书（《送东阳马生序》） |
根据选文内容，用自己的话说说诸葛亮选用人才的标准是什么。
节选的三段文字，诸葛亮意在向后主刘禅提出什么忠告？主要采用什么方法强调了这一忠告的重要性？
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。解释下列加线的字词。
（1）既而儿醒 （2）妇抚 儿乳 （3）一时 齐发
（4）毕 备 （5）惊觉欠伸 （6）施八尺屏障 翻译下列语句。
（1）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
译文
（2）宾客意少舒，稍稍正坐。
译文 选出下面句中加线词语古今意义一样的一项（ ）
| A．会宾客大宴 | B．但闻屏障中抚尺一下 | C．稍稍正坐 | D．以为妙绝 |
文段是如何描写口技人的高超技艺的？结合文段简要分析。
。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。解释下列加线的字词。
（1）蒙络 摇缀 （2）佁然 不动 （3）参差披拂
（4）悄怆 幽邃 （5）以其境过清 翻译下列语句。
（1）俶尔远逝，往来翕忽。译文
⑵斗折蛇行，明灭可见。 译文 选择加线词语解释相同的一项（ ）
| A．①为坻，为屿②为宫室器皿 | B．①潭中鱼可百许头②高可二黍许 |
| C．①乃记之而去②乃不知有汉 | D．①隶而从者②从小丘西行百二十步 |
作者对小石潭的整体感受是什么？为什么有这样的感受？
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
齐威王之时，喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者，臣从东方来，见道傍有禳田②者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭③满篝④，污邪⑤满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
注：①隐 隐语。 ②禳田：为田求福禳。③瓯窭：高地狭小之区。④篝：笼。⑤污邪：地势低下的田地。下列句中“以”与“淳于髡说之以隐曰”中的“以”意义用法相同的一项（ ）
| A．祭以尉首 | B．策之不以其道 | C．可以一战 | D．以塞忠谏之路也 |
下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
| A．淳于髡人生得矮小而胸有奇才，以博学、滑稽、善辩著称。他两次巧谏齐威王，解除了国难。 |
| B．淳于髡寓救国大计于诙谐的谈吐之中，表现了过人的胆识和才智。 |
| C．齐威王善听忠告，勇于改过，奋发有为，这一点也是值得称道的。 |
| D．齐威王善于用人，淳于髡敢于直谏，良臣遇明君，统治才能巩固。 |
解释下列句中加线的词。
①数使诸侯 ②委政卿大夫
③三年不蜚又不鸣 ④齐王使淳于髡之赵请救兵 翻译下列句子。
①于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人。
_____________________________________________________________________________
②齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤。
_____________________________________________________________________________
陈公神道碑铭
曾巩
公讳世卿，字光远，南剑州沙县人也。公为儿时，书木叶为诗，其父见之大惊，遂使学，以笃志闻于乡。中雍熙二年进士，为衡州军事推官，改静安军节度推官。王小波、李顺盗蜀，州县多不能保，东围静安，公应变，为箭笴兵械城守之具百余万，约其属分城守之。围既久不解，分城者疑惧意懈，出语动公，公以义谯数勉之。而间谓州长张雍日：“此属留之则溃人心，纵之使求外兵，则两全。”雍听其言。盗数万人围静安八十日，公奋励距敌，射其裨将一人，应手死。又射至数百人，无不辄死。盗以故不敢迫。而外兵来救，乃卒解静安之围。事闻，即其军，以公为掌书记，父丧不许去官。自宋兴小吏势，盗起往往转掠数百千里，吏辄弃城走。及公之保静安，则若吏力皆可以有为者。然公之于此时。盖亦易无为有，以少胜众，此材智烈丈夫之所为。小拘常见之人．亦安能责其此出哉?下列句子中加线的词解释错误的一项是
| A．王小波、李顺盗蜀（叛乱） | B．约其属分城守之（下属） |
| C．纵之使求外兵（纵然） | D．父丧不许去官（离职） |
下列句子中加线的词意思相同的两项是
| A．书木叶为诗不足为外人道也 |
| B．公以义谯数勉之域民不以封疆之界 |
| C．而外兵来救呼尔而与之 |
| D．然公之于此时吾知子之所以距我 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
①其父见之大惊，遂使学，以笃志闻于乡。
②小拘常见之人．亦安能责其此出哉?陈公卿是怎样的人？请结合文意谈谈。
胸中之竹
郑燮
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹①，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹②又不是胸中之竹也。总之，意③在笔先者，定则④也；趣在法外者，化机⑤也。独画云乎哉！
【注】①胸中之竹：酝酿中的竹的审美意象。②手中之竹：画幅上竹的艺术形象。③意：审美意象。④定则：一般法则。⑤化机：此处指超出一般法则之外的、充满灵感的艺术构思。用“/”为下面的句子划分节奏（画一处）。
烟 光 日 影 露 气 皆 浮 动 于 疏 枝 密 叶 之 间用现代汉语翻译下面的句子。
独画云乎哉! 本文是郑板桥的题画之作。他强调 “ ”、“ ”两者结合，就能凝成一幅气韵生动、令人把玩不尽的竹的图画。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）下面各项句中加线字意义相同的一项是（ ）。
| A．①肉食者谋之 ②吾既已言之王矣 |
| B．①何以战 ②属予作文以记之 |
| C．①战则请从 ②入则无法家拂士 |
| D．①天将降大任于是人也 ②万钟于我何加焉 |
解释下面句中加线的字。
①又何间焉 ②小惠未徧 用现代汉语翻译下面的句子。
小大之狱，虽不能察，必以情。
选文写乡人对战争的冷漠和鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的 和 。
曹刿认为 是作战的先决条件。
邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，茸①生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。忽梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂毛乃可落。” 邻翁素有雅量②，生平失物，未尝征于声色。某诡⑥告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。
（选自《聊斋志异》）
【注释】①茸：草初生又细又软的样子 ②雅量：宽宏大量 ③诡：欺骗 解释下列句中加线的词。
⑴无术可医 ⑵骂之亦可警将来
⑶某益窘 ⑷其病良已 下列句中加线词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：汝病乃天罚
| A．当立者乃公子扶苏 | B．乃不知有汉 |
| C．乃重修岳阳楼 | D．翁乃骂 |
用现代汉语翻译文中划线的句子。
邻翁素有雅量，生平失物，未尝征于声色。
假如你身边也有像居民某或邻翁这样的人，你将会怎样劝诫他？请选择其中一人用自己的话来劝说。
伤 仲 永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？解释下列句中的加线词语。(4分)
(1)未尝识书具 (2)稍稍宾客其父
(3)日扳仲永环谒于邑人 (4)贤于材人远矣 用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
作者说：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”你是否同意这一观点？请结合课文，谈谈你的看法。
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