（甲）余幼时即嗜学,家贫无从致书以观，每假借于藏书之家。手自笔录计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。                            （宋濂《送东阳马生序》）
（乙）读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》、《汉书》、《韩文》、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如《四书》、《诗》、《书》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。                                 （曾国藩）
下列句子中加线词的意义相同的一项是（    ）(2分)

A．譬之富家居积每假借于藏书之家

B．俟其欣悦，则又请焉非密咏恬吟则不能探其深远之韵。

C．手自笔录计日以还以是人多以书假余

D．既加冠，益慕圣贤之道既出，得其船，便扶向路

下列各组词语中加线字解释不正确的一项是（    ）

A．譬之兵家战争（打比方）

B．援疑质理，俯身倾耳以请（提出）

C．看书如子夏之“日知所亡”相近（通“无”）

D．又患无硕师名人与游（忧患）

对选文内容的理解不正确的一项是（    ）

A．甲乙两文从不同的角度谈学习问题。甲文通过讲述幼时的求学情况和成年后求师的情况，意在表现作者勤奋的学习态度，乙文则谈论的是学习方法问题。。

B．（甲）文作者在老师面前“立侍”，“俯身倾听”，“色恭礼至”，这些内容写出作者求师的诚恳态度。

C．（乙）文“读书则在家慎守，不轻花费者也”一句告诉我们要想读到更多的书，明更多的道理，就不要怕花钱，不要怕花时间、不要怕花精力的道理。

D．（乙）文中，为说明看与读的关系，曾国藩连用了三个比喻，他强调看书，可以获得更多的益处，可以扩大知识面；而读书，则可以积累知识，减少知识的遗忘。

翻译句子：（6分)
（1）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
（2）非高声朗诵则不能得其雄伟之概。
根据乙文内容写出“看书”、“读书”中“看”和“读”的具体意思：
看书：                                                                   
读书：