阅读下面文字，完成后面小题
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下面加点的字。
（1）同舍生皆被绮绣 被：
（2）援疑质理 援：
（3）每假借于藏书之家 假：
（4）右备容臭 臭： 用现代汉语翻译下面句子。
（1）从乡之先达执经叩问。
负箧曳屣，行深山巨谷中。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。根据文章内容，简要分析作者是如何克服求学中所遇到的困难的。（请勿照抄原文）
文章讲述了作者求学的经历，这对于你的学习有什么启示？（至少答出两点）
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送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列加点的词。
（1）余因得遍观群书 （2）从乡之先达执经叩问
（3）寓逆旅 （4）烨然若神人翻译句子。
（1）俟其欣悦，则又请焉。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。对课文内容的理解，不恰当的一项是：（ ）
| A．课文第一段写自己幼年、成年求学经历，采用夹叙夹议手法，情意恳切，语重心长。 |
| B．“略无慕艳意”“不知口体之奉不若人也”等句，表现作者在艰苦环境一心向学的精神。 |
| C．“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”等句，主要是突出老师的严厉。 |
| D．本文写作特点是善用对比，从中得出结论：是否学业有成，关键在于是否专一刻苦。 |
用 / 给句子划分朗读节奏，每句划一处。
（1）益慕圣贤之道 （2）余立侍左右从全文看，作者最终能学有所成，成为一代大儒的原因主要有哪两点？
（要求：用自己的语言概括，概括时必须引用原文词句）
孙权劝学 《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁乃肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。解释加点词在文中的意思。
（1）但当涉猎（ ）（2）蒙乃始就学（ ）（3）即更刮目相待（ ）翻译下列句子。
（1）蒙辞以军中多务。
（2） 孤岂欲卿治经为博士邪!
选文中最突出的描写方法是（ ）。
| A．动作描写 | B．心理描写 | C．语言描写 | D．神态描写 |
《伤仲永》一文中的方仲永天资聪慧，最终成为普通人。《孙权劝学》中的吕蒙由“吴下阿蒙”，后来令人“刮目相待”。你从中感悟到了什么？
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。解释下列句中加点的词。
（1）水皆缥碧（ ） （2）一百许里（ ）
（3）猛浪若奔（ ） （4）窥谷忘反（ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
负势竞上，互相轩邈。下面对这篇课文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
| A．这篇课文是吴均写给朋友朱元思描述行旅抒发自己心志的一封信，属山水小品，是骈文文中少有的佳作。 |
| B．“奇山异水，天下独绝”这八个字是全文的纲，“奇”“异”二字高度概括了自富阳至桐庐间山水的特点。 |
| C．“负势竞上”、“ 争高直指”，作者以动写静，本来是静止的山，赋予了奋发向上的无穷的生命力。 |
| D．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这表现了作者获得功名后在大自然中陶醉的心情。 |
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先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱．不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？解释下列句中加点的词。
①造饮辄尽（ ） ②既醉而退（ ）
③晏如也（ ） ④或置酒而招之（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“不求甚解”按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？
阅读下面[甲][乙]两段文言文，完成15—18题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自《送东阳马生序》）
【乙】范仲淹二岁而孤①，母贫无依。再适长山朱氏②。既长，知其世家③，感泣辞母，去之南都④入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往颤（zhān）粥不充⑤，日昃（zè）⑥始食，遂大通六经之旨，慨然⑦有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （选自《宋名臣言行录》）
注释：①孤：幼年丧父谓之孤。②再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的人家。③世家：身世。④南都：地名。⑤颤粥不充：颤，稠粥。充，充足。⑥日昃：太阳偏西。⑦慨然：形容慷慨激昂。解释加点词的意思。
（1）腰白玉之环 （ ） （2）同舍生皆被绮绣（ ）
（3）媵人持汤沃灌（ ） （4）感泣辞母 （ ）下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
| A．①足肤皲裂而不知②范仲淹二岁而孤 |
| B．①当余之从师也②去之南都 |
| C．①以衾拥覆②辄以水沃面 |
| D．①余则组袍敝衣处其间②其真无马耶？ |
翻译句子
负箧曳屣行深山巨谷中两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦渎，从文段中来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括，甲文宋濂是：① ，乙文范仲淹是：② 。反映古代名人苦读的成语故事有：③ 、 （要求填写两个）。
阅读下面文字，回答问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列句子中加点的词。
①走送之（ ） ②未尝稍降辞色（ ）
③腰白玉之环（ ） ④媵人持汤沃灌（ ） 下列各组中加点字意思不相同一项是（ ）
| A．无从致书以观专心致志 | B．益慕圣贤之道精益求精 |
| C．又患无硕师名人与游患得患失 | D．未尝稍降辞色义正辞严 |
翻译下面句子。
① 以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 文章从四个方面叙述了作者求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
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马 说（韩 愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲于常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？。 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．策之不以其道/策勋十二转 | B．不以千里称也/以中有足乐者 |
| C．食马者不知其能千里而食也/食不饱，力不足， | D．一食或尽粟一石\或遇其叱咄 |
用现代汉语翻译下面句子。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
且欲于常马等不可得，安求其能千里也？在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒,砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。指出下面的句子中的通假字并解释。
①四支僵劲不能动（ ） ②同舍生皆被绮绣（ ） 翻译下列句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②既加冠，益慕圣贤之道。 理解加点词的意思，并把正确意思的序号填在横线
①以是人多以书假余 （A．虚假B．借C．假期）②余之勤且艰若此 （A．像 B．你 C．如果）写出两个古代勤奋读书的成语：
文中是如何写自己对老师的虔诚之态的？请用自己的话归纳。（抄原文不给分）
(16分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
(《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。解释加点的词语。(4分)
①有仙则名( ) ②斯是陋室（ ）
③无案牍之劳形( ) ④未尝不与书俱（ ） 翻译下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?”
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!” 请结合【甲】段文字，说一说“陋室”的特点。
刘禹锡称他的屋子为“陋室”，陆游称他的书屋为“巢”，从中你读到了什么？
（共11分）
[甲]伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，
还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
[乙]送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[1]
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。盖余之勤且艰若此。划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
（1）余 闻 之 也 久
（2）又 患 无 硕 师 名 人 与 游解释下列句子中加点的词（4）
（1）即书诗四句（ ）
（2）稍稍宾客其父（ ）
（3）无从致书以观（ ）
（4）同舍生皆被绮绣（ ）下列句子中加点的词意思相同的一项是（ ）（1）
| A．或以钱币乞之或遇其叱咄 |
| B．未尝识书具尝趋百里外 |
| C．日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家 |
| D．还自扬州手自笔录 |
用现代汉语翻译下面的句子。（4）
（1）令作诗，不能称前时之闻。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
读文，解答第10—12小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 解释加点字
A 斯是陋室 斯：_______ B 惟吾德馨 馨_______：
C 无案牍之劳形 劳：_______ D 可以调素琴 素：_______翻译下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。本文运用 写法，从 交往人物 三方面描写陋室之雅，表达了室主人的 。
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当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （《送东阳马生序》节选）解释加点的词。
（1）以衾拥覆 （2）腰白玉之环翻译下面的句子。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。这一节记叙了作者求学经历中的“行路难”和“生活难”，请任选其中一点，从写法的角度加以赏析？
阅读下面两个语段，完成小题。（共11分）
（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。（节选自（《马说》）
（二）工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，日：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款②焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆日：“希世之珍也。”
工之侨闻之，叹日：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥③之山，不知其所终。 （节选自《郁离子•良桐》）
【注】①斫：砍削、雕刻，在这里指制作。②古款：古代的款识，原指钟鼎彝器上铸刻的文字。③宕冥：高远幽深貌。宕冥之山，为作者虚拟的山名。下面各组中加点词语意思相同的一项是（ ）
| A．见：才美不外见／见渔人，乃大惊（《桃花源记》） |
| B．临：执策而临之／把酒临风（《岳阳楼记》） |
| C．食：食马者不知其能千里而食也／衣食所安（《曹刿论战》） |
| D．得：且欲与常马等不可得／所识穷乏者得我与（《（鱼我所欲也》） |
把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食不饱，力不足，才美不外见。（2）贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。从语段（一）中看，造成千里马被埋没和摧残的原因有哪些？请用原文中的语句回答。（至少答出两点）
语段（一）和语段（二）的意义是否相同？请结合情节和内容进行具体分析。
阅读下文，完成小题。
临终遗表
诸葛亮
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，：提拔逸阴以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
【注释】①伏：谦辞，可不译译②逸阴：隐逸的贤才解释文中的加点词
①兴师北伐（ ） ②自有余饶（ ）用现代汉语翻译下面的句子。
臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
下列理解正确的一项是（ ）
| A．诸葛亮希望后主广开言路。 |
| B．诸葛亮因子孙衣食无忧，而感激先帝、报恩后主。 |
| C．诸葛亮认为兴师北伐未获全功的原因是时运不济。 |
| D．诸葛亮在《出师表》、《临终遗表》中都建议后主亲贤远佞。 |
从上文看，诸葛亮是一个 的人。
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