出师表（节选） 诸葛亮
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 解释下面句中划线的词。(4分)
(1) 先帝不以臣卑鄙( ) (2) 深入不毛( )
(3) 庶竭驽钝 ( ) (4) 咨诹善道 ( )用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。选文中作者回顾了哪三件对自己有重大影响的事情，请用简洁的语言概括。
《出师表》一开始作者分析国内的有利形势说：“然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”选文第①②段哪些具体内容体现了这个句子。(4分)
（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（乙）时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”解释下列句中划线的词。
（1）时先主屯新野 （ ▲ ）（2）将军宜枉驾顾之（ ▲ ）
（3）躬耕于南阳 （ ▲ ）（4）遂用猖獗 （ ▲ ）下列句中划线词指代的对象判断不正确的一项是：（ ▲ ）
| A．臣本布衣（诸葛亮自称） | B．遂许先帝以驱驰（刘备） |
| C．孤不度德量力（刘备自称） | D．君谓计将安出（徐庶） |
请用现代汉语写出下面句子的意思：
受任于败军之际，奉命于危难之间。 甲乙两段文字叙述了同一件事，从中可提炼的成语是____▲______ ，但两文段内容各有侧重，请用一句话概括乙文大意。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶揭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托巨以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳稚言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。解释下面句中划线的词语 (4 分）
夙夜优叹 夙夜（ ） B深人不毛 不毛（ ）
以伤先帝之明 以（ ） D至于斟酌损益 益（ ）用现代汉语翻译下面句子。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。朗读节奏划分不正确的一项是（ ）( 2 分）
| A．恐／托付不效 | B．深追先帝／遗诏 |
| C．臣/不胜受恩感激 | D．进尽/ 忠言 |
“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”“大事”在文中指__________；“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”选段中最能体现“老臣心”的一句话是：_____ ________________________ _____________。（2 分）
阅读下面《隆中对》节选，完成文后问题。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”《出师表》中的哪句话与这段话是相照应的？
有人阅读完《隆中对》后拟一上联，请你根据对《出师表》的阅读理解对出一下联。
上联：《隆中对》对刘玄德求安天下大计；
下联： 。
阅读《出师表》节选，完成下列题目。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职份也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。解释下列句中划线的词在文中的意思。
（1）先帝不以臣卑鄙 （ ） （2）遂许先帝以驱驰（ ）
（3）夙夜忧叹（ ） （4）尔来二十有一年矣 （ ）用现代汉语写出文中画线句的意思。
诸葛亮始终以“报先帝，忠陛下”为职分，在心理上体现为： ；在行动上的体现为： ；在打算上认为北伐时机成熟的是： 。（摘录原文词、句回答）
《出师表》表达了诸葛亮“ ”“ ”的思想感情。文中，他提出了三条建议，期中最重要的是
阅读下面文字，回答后面的问题。
【甲】亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 （选自《隆中对》）
【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（选自《出师表》）解释下列句子中划线的词语。
（1）挟天子而令诸侯 挟：
（2）受命以来，夙夜忧叹 夙夜： 下列句子中加划线的词语用法不同的两项是………………………（ ）
| A．将军身率益州之众出于秦川此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 |
| B．北定中原北通巫峡 |
| C．还于旧都曹操比于袁绍 |
| D．则名微而众寡予独爱莲之出淤泥而不染 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）此殆天所以资将军
（2）故临崩寄臣以大事也。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，请用简洁的语言概括【甲】段中“天下计”的内容？【乙】段中哪句话最能体现“老臣心”？
有人认为后主刘禅愚钝无能，先帝刘备驾崩后执掌蜀汉军政大权的诸葛亮凭借自己的聪明才智应该取而代之。读完【甲】【乙】两文后请谈谈你的看法。
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向苑、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”解释下列词语(4分)
①豪杰并起 （ ） ②此可以为援而不可图 （ ）
③利尽南海 （ ） ④民殷国富而不知存恤 （ ）翻译下列语句(4分)
A．然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
译文：
B．挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
译文：在诸葛亮的对策里，对不同的对象采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么？（用原文回答）(4分)
①曹操：
②诸戎、夷越：诸葛亮替刘备策划的最终目标是什么？ (2分)
在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举两个。（不必每项都列出，只要写出两个即可）
现代文阅读
生命的林子
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。玄奘打算离开法门寺的原因是什么？
方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？
为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。
文言文阅读（共9分）
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
④今当远离，临表涕零，不知所言。解释下列语句中划线词的意思。
①遂许先帝以驱驰 ②以彰其咎 用现代汉语翻译下面的语句。
①庶竭驽钝，攘除奸凶
翻译：
②咨诹善道，察纳雅言
翻译： 选段中诸葛亮“报先帝而忠陛下”的原因是什么？
答：
【甲】出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】晏子患善恶不分
齐侯问于晏子曰：“为政何患？”对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。”
（《说苑·政理》）解释下面句中加线词语。
（1）恢弘志士之气 （2）宜付有司论其刑赏
（3）为政何患 （4）此言也信矣 下面各项加线词语意义和用法相同的一项是（ ）
| A．此诚危急存亡之秋也 患善恶之不分 |
| B．则汉室之隆，可计日而待也则百僚各得其所宜 |
| C．俱为一体 为政何患 |
| D．以光先帝遗德何以察之 |
将下面句子译成现代汉语。
（1）盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
（2）善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。
甲文诸葛亮希望后主“ 、 ”（限填6个字）,与乙文晏子和孔子的话相一致，但又有区别。
请引用甲文相关语句，分析乙文为政“善恶不分”会有哪些后果？
侍中侍郎郭攸之、费袜、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛十艮于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。下面哪一组句子加线词的意义或用法相同？
| A．是以先帝简拔以遗陛下 | B．性行淑均 邻人京城氏之孀妻有遗男（《愚公移山》）行道之人弗受（《鱼我所欲也》） |
| C．此悉贞良死节之臣 | D．愿陛下亲之信之 |
悉如外人（《桃花源记》） 小信未孚（《曹刿论战》）下面句子节奏的划分有误的是哪一项？
| A．是以／众议／举宠为督 |
| B．未尝／不叹息痛恨／于桓灵也 |
| C．居／庙堂之高／则忧其民（《岳阳楼记》） |
| D．余／因得／遍观群书（《送东阳马生序》） |
根据选文内容，用自己的话说说诸葛亮选用人才的标准是什么。
节选的三段文字，诸葛亮意在向后主刘禅提出什么忠告？主要采用什么方法强调了这一忠告的重要性？
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。解释下列句子中加线的词语。
(1) 先帝不以臣卑鄙（ ） (2) 由是感激（ ）
(3) 恐托付不效（ ） (4) 深入不毛（ ）翻译文中划线句子。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。_______________________
受任于败军之际，奉命于危难之间。________________________选文中作者回顾了哪三件事？表达了怎样的感情？
三件大事：_____________________________________________________
表达的感情：___________________________________________________诸葛亮为什么要自叙本志和白帝城托孤?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
——选自《出师表》解释下列加线词的意思。(4分)
①由是感激 （ ） ② 先帝不以臣卑鄙 （ ）
③遂许先帝以驱驰（ ） ④恐托付不效 （ ）用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。诸葛亮在文中用大段文字来自述身世，用意何在？ (3分)
阅读下面两段文言文，完成12—16题。
[甲]先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
[乙]于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）解释下列句中加线词的意思。
① 以昭陛下平明之理 ②由此观之，王之蔽甚矣 下列句中加线词的意思（用法）相同的一项是( )
| A．不宜偏私，使内外异法也 宫妇左右莫不私王 |
| B．先帝称之曰能能面刺寡人之过者，受上赏 |
| C．先帝创业未半而中道崩殂时时而间进 |
| D．侍卫之臣不懈于内此所谓战胜于朝廷 |
把下面句子翻译成现代汉语。
①陟罚臧否，不宜异同。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏对联艺术是中华民族的文化瑰宝，楹联习俗也被列入第一批国家非物质文化遗产名录。作为初中毕业生，你的对联水平也应该不错，来试试身手吧。下面是根据[乙]文而拟的上联，请结合[甲]文内容对出下联。
上联：邹忌讽齐王纳谏，下联： 。诸葛亮和邹忌虽然都是臣子且都官居相国，但因与被劝者亲疏关系的不同，他们在进谏时方式和语气上又有所不同，请作简要分析。
阅读下面两个语段，完成题。
（一）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以巨卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于政军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
——选自《出师表》
（二）亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮於草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。
——选自《三国志·诸葛亮传》解释下面加点同语在句中的意思
（1）躬耕于南阳 躬： （2）先帝不以节卑鄙 卑鄙： 。用现代汉语写出下面句子在文中的意思
由是感激，遂许先帝以驱驰。联系《出师表》上下文，你认为诸葛亮自述刘备三顾茅庐的目的是什么？
根据文段（一）（二）的内容，分析刘备三顾茅庐请诸葛亮出山成功的原因，分别从刘备和诸葛亮的角度回答
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