阅读下面文言文，完成下面题目。
【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
【乙】贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表①废廖立、李严②於南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之？
【注释】①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。解释划线的词语。
陟罚臧否 臧否 平明之理 理
严闻亮卒 闻 虽仇必赏 虽 下面句子中划线词意思相同的一组是（ ）
| A．太宗谓房玄龄等曰 太守谓谁（《醉翁亭记》） |
| B．尝表废廖立、李严于南中予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） |
| C．立闻亮卒 卒获有所闻（《送东阳马生序》） |
| D．发病而死 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） |
请用现代汉语翻译下面句子。
（1）是以先帝简拔以遗陛下。译文：
（2）诸葛亮为丞相，甚平直。译文： 请用 / 给下面句子断句。（断两处）
亮 之 为 政 开 诚 心 布 公 道【乙】文的哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？
阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛………… （节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢②竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）
注释：①［永安］即白帝城。②［敢］谦词。有冒昧的意思。③［股肱］比喻辅佐之臣。解释下面句中划线的词。
①先帝不以臣卑鄙（ ） ②由是感激( )
③三顾臣于草庐之中( ) ④若嗣子可辅( )将下面句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。【甲】【乙】两段中划线的“大事”都指什么？并用一个成语概括“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
请简要回答下面两个问题。
（1）诸葛亮为什么在【甲】文中追述自身经历并追忆【乙】文中提到的“白帝托孤”一事呢？
（2）你从【甲】【乙】两段中可以看出诸葛亮是怎样一个人？
出师表
诸葛亮
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每
与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。解释下列句子中划线的词。
(1)亲贤臣( ) (2) 此先汉所以兴隆也( )
(3) 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ( ) (4) 尔来二十有一年矣（ ）下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是( )
| A．因以为号焉先帝不以臣卑鄙 |
| B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也公与之乘，战于长勺 |
| C．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信愿陛下亲之信之 |
| D．此悉贞良死节之臣男女衣着，悉如外人 |
请用现代汉语翻译下列句子。(3分)
苟全性命于乱世, 不求闻达于诸侯。用自己的话来概括作者“遂许先帝以驱驰”的原因。(3分)
阅读《隆中对》选段，回答问题。（共15分）
【甲】自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
【乙】燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事②之。”郭隗曰：“王必欲致③士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋④燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。
【注释】①共国：共同治理国家。②事：侍奉。③致：招致，引来。④趋：奔赴。翻译下面句中划线的词语。
（1）非惟天时，抑亦人谋也（ ） （2）此殆天所以资将军（ ）
（3）卑身厚币以招贤者（ ） （4）燕王吊死问孤（ ）下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A ．以弱为强者 贤能为之用
B．曹操比于袁绍 信义著于四海
C．因屏人曰 高祖因之以成帝业
D．则命一上将将荆州之军以向宛、洛百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎 翻译下面句子。
（1）民殷国富而不知存恤。 译：
（2）况贤于隗者，岂远千里哉! 译： 对选段理解或分析有误的一项是（ ）
| A．【甲】段隆中对策，层次清晰。先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”， 最后写“争”与“图”的步骤和规划，层层阐述自己的见解。 |
| B．谈到建立“霸业”根基，诸葛亮先集中论述了占据荆州、益州的必要性，再紧承论述 占据两州的可能性，条分缕析，论证严密。 |
| C．作为人物传记，【甲】段是对主人公的正面描写，与隆中对前、隆中对后的侧面烘托 相得益彰，人物形象丰满突出。 |
| D．【以】文燕昭王采纳了郭槐的建议，拜郭槐为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引 |
发了“士争趋燕”的局面。“以古为鉴，可以知兴替”，历史是现实的一面镜子。结合甲乙两段内容，说说其中的哪些策略对当今治国仍具有现实指导意义？简要概括三点即可。
阅读下面的两段文言文，完成小题。
【甲】
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(选自《出师表》)
【乙】
贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表①废廖立、李严②于南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣!’严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称‘亮之为政开诚心布公道。尽忠益时者，虽仇必赏;犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?”
【注释】①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。解释下面句子中划线的词语。(4分)
(1)以昭陛下平明之理__________ (2)三顾臣于草庐之中__________
(3)太宗谓房玄龄等曰 （4）严闻亮卒__________下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
| A．宜付有司论其刑赏/与臣论此事 |
| B．亲贤臣，远小人/肉食者鄙，未能远谋 |
| C．尝表废廖立、李严于南中/予尝求古仁人之心 |
| D．立闻亮卒/卒获有所闻 |
翻译文中画线的句子。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）诸葛亮为丞相，亦甚平直。下列对【甲】文内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 |
| B．作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。 |
| C．选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 |
| D．作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 |
【乙】文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张?(请用原文回答)(2分)
（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。（选自《出师表》）
（乙）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（选自《隆中对》）解释下列划线词在文中的意思。
（1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：
（2）庶竭驽钝 驽：
（3）至于斟酌损益 益：
（4）欲信大义于天下 信： 翻译下列句子。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。乙文中先主说“欲信大义于天下”具体指的是： 、 、 。（请用甲文中的语句回答）
从甲文作者回忆的三顾茅庐·临危受命·临崩寄大事三件往事中，我们可以体会其怎样的情感？
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向苑、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”解释下列词语(4分)
①豪杰并起 （ ） ②此可以为援而不可图 （ ）
③利尽南海 （ ） ④民殷国富而不知存恤 （ ）翻译下列语句(4分)
A．然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
译文：
B．挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
译文：在诸葛亮的对策里，对不同的对象采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么？（用原文回答）(4分)
①曹操：
②诸戎、夷越：诸葛亮替刘备策划的最终目标是什么？ (2分)
在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举两个。（不必每项都列出，只要写出两个即可）
现代文阅读
生命的林子
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。玄奘打算离开法门寺的原因是什么？
方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？
为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。
文言文阅读（共9分）
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
④今当远离，临表涕零，不知所言。解释下列语句中划线词的意思。
①遂许先帝以驱驰 ②以彰其咎 用现代汉语翻译下面的语句。
①庶竭驽钝，攘除奸凶
翻译：
②咨诹善道，察纳雅言
翻译： 选段中诸葛亮“报先帝而忠陛下”的原因是什么？
答：
【甲】出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】晏子患善恶不分
齐侯问于晏子曰：“为政何患？”对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。”
（《说苑·政理》）解释下面句中加线词语。
（1）恢弘志士之气 （2）宜付有司论其刑赏
（3）为政何患 （4）此言也信矣 下面各项加线词语意义和用法相同的一项是（ ）
| A．此诚危急存亡之秋也 患善恶之不分 |
| B．则汉室之隆，可计日而待也则百僚各得其所宜 |
| C．俱为一体 为政何患 |
| D．以光先帝遗德何以察之 |
将下面句子译成现代汉语。
（1）盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
（2）善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。
甲文诸葛亮希望后主“ 、 ”（限填6个字）,与乙文晏子和孔子的话相一致，但又有区别。
请引用甲文相关语句，分析乙文为政“善恶不分”会有哪些后果？
侍中侍郎郭攸之、费袜、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛十艮于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。下面哪一组句子加线词的意义或用法相同？
| A．是以先帝简拔以遗陛下 | B．性行淑均 邻人京城氏之孀妻有遗男（《愚公移山》）行道之人弗受（《鱼我所欲也》） |
| C．此悉贞良死节之臣 | D．愿陛下亲之信之 |
悉如外人（《桃花源记》） 小信未孚（《曹刿论战》）下面句子节奏的划分有误的是哪一项？
| A．是以／众议／举宠为督 |
| B．未尝／不叹息痛恨／于桓灵也 |
| C．居／庙堂之高／则忧其民（《岳阳楼记》） |
| D．余／因得／遍观群书（《送东阳马生序》） |
根据选文内容，用自己的话说说诸葛亮选用人才的标准是什么。
节选的三段文字，诸葛亮意在向后主刘禅提出什么忠告？主要采用什么方法强调了这一忠告的重要性？
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。解释下列句子中加线的词语。
(1) 先帝不以臣卑鄙（ ） (2) 由是感激（ ）
(3) 恐托付不效（ ） (4) 深入不毛（ ）翻译文中划线句子。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。_______________________
受任于败军之际，奉命于危难之间。________________________选文中作者回顾了哪三件事？表达了怎样的感情？
三件大事：_____________________________________________________
表达的感情：___________________________________________________诸葛亮为什么要自叙本志和白帝城托孤?
______________________________________________________________________________________________________________________________________
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
——选自《出师表》解释下列加线词的意思。(4分)
①由是感激 （ ） ② 先帝不以臣卑鄙 （ ）
③遂许先帝以驱驰（ ） ④恐托付不效 （ ）用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。诸葛亮在文中用大段文字来自述身世，用意何在？ (3分)
阅读下面两段文言文，完成12—16题。
[甲]先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
[乙]于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）解释下列句中加线词的意思。
① 以昭陛下平明之理 ②由此观之，王之蔽甚矣 下列句中加线词的意思（用法）相同的一项是( )
| A．不宜偏私，使内外异法也 宫妇左右莫不私王 |
| B．先帝称之曰能能面刺寡人之过者，受上赏 |
| C．先帝创业未半而中道崩殂时时而间进 |
| D．侍卫之臣不懈于内此所谓战胜于朝廷 |
把下面句子翻译成现代汉语。
①陟罚臧否，不宜异同。
②能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏对联艺术是中华民族的文化瑰宝，楹联习俗也被列入第一批国家非物质文化遗产名录。作为初中毕业生，你的对联水平也应该不错，来试试身手吧。下面是根据[乙]文而拟的上联，请结合[甲]文内容对出下联。
上联：邹忌讽齐王纳谏，下联： 。诸葛亮和邹忌虽然都是臣子且都官居相国，但因与被劝者亲疏关系的不同，他们在进谏时方式和语气上又有所不同，请作简要分析。
阅读下面两个语段，完成题。
（一）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以巨卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于政军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
——选自《出师表》
（二）亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮於草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。
——选自《三国志·诸葛亮传》解释下面加点同语在句中的意思
（1）躬耕于南阳 躬： （2）先帝不以节卑鄙 卑鄙： 。用现代汉语写出下面句子在文中的意思
由是感激，遂许先帝以驱驰。联系《出师表》上下文，你认为诸葛亮自述刘备三顾茅庐的目的是什么？
根据文段（一）（二）的内容，分析刘备三顾茅庐请诸葛亮出山成功的原因，分别从刘备和诸葛亮的角度回答
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