阅读下面两段文言语段，完成小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （《送东阳马生序》节选）
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ （韩愈《师说》节选）解释加点字的意思。
（1）腰白玉之环 （2）父母岁有裘葛之遗
（3）孰能无惑 （4）而耻学于师 下列说法正确的一项是（ ）
| A．文言文中有许多同义复词（一个词中两个字的词义相同），如“假借”、“叩问”、“清洌”、“修狭”等词都是同义复词。 |
| B．对“其下圣人也 / 亦远矣”一句划分的节奏停顿是恰当的。 |
| C．甲文中“非……则……”是固定句式，意思是“不是……而是……”。 |
| D．甲文中“以中有足乐者”和“以衾拥覆”中的两个“以”字的意思相同。 |
用现代汉语翻译下列句子
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
（2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
甲、乙两文都是写给青年后生的，两文都运用了 写法，甲文主要是勉励马生
，乙文主要论述了 。
阅读下文，回答问题。
魏文侯使乐羊伐中山①，克之②；以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座④曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋⑤出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者⑥任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
（选自《资治通鉴·周纪一》）
【注释 】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。 在今河北北部，先后为魏国和赵国所灭。③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ④任座：人名，与下文中的“翟璜”都是魏国的大臣。⑤趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。 ⑥向者：先前，刚才。
解释加点词语在文中的意思。
克之（ ） ‚君仁则臣直（ ）
翻译下面的句子。
向者任座之言直，臣是以知之。
任座和翟璜各自表现出什么特点？
课外文言文阅读
刘羽冲，沧州人。性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将兵十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成水大至顺渠灌入人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。下列加点语语解释不正确的一项是（ ）
| A．自谓可将兵十万将：将军 | B．恒独步庭阶恒：常常 |
| C．几为所擒几：差一点，几乎 | D．如是日千百遍是：这样 |
请在需要加标点的地方用“|”标出来。
沟 洫 甫 成 水 大 至 顺 渠 灌 入 人 几 为 鱼。请结合内容，分析刘羽冲失败的原因。
阅读下文，完成题目：
信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”……王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
[注释]①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。
(司马迁《史记•淮阴侯列传》节选)
下列加横线的字词意思不同的一项是（ ）
| A．虽为将，信必不留 /虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》） |
| B．诸将行道亡者数十人 / 或以为死，或以为亡（《陈涉世家》） |
| C．信度何等已数言上 /孤不度德量力（《隆中对》） |
| D．若亡，何也? /若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》） |
下列句子加点字字义和用法相同的一项是（ ）
| A．故临崩寄臣以大事也 （《出师表》）/ 而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》） |
| B．王曰：“以为大将” /以塞忠谏之路也（《出师表》） |
| C．辍耕之垄上（《陈涉世家》） /又间令吴广之次所旁丛祠中 （《陈涉世家》） |
| D．信数与萧何语，何奇之 /怅恨久之（《陈涉世家》） |
翻译下列句子
（1）信数与萧何语，何奇之。
（2）王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
上文节选自司马迁《史记•淮阴侯列传》，这段文字讲述的是哪个著名的典故？因为韩信的命运都与萧何有关，民间有句俗语流传甚广，请写出这句俗语。文末“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳”一句蕴含着萧何怎样的态度？
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬，不言而信者欤？
自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”
注释：赒zhōu：救济，接济；粜：tiào卖出粮食。 解释下面句子中加点的词语。
（1），必以处士为法 法（ ） （2）处士父以疾废于家 以（ ）翻译下面的句子。
①其所谓行之以躬，不言而信者欤！
②往省之，得疾而卒，以其柩归应山。 文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象？请简要分析。
陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
解释下列加横线词语在句子中的意思。
（1）与友期行（ ） （2）尊君在不（ ）
（3）入门不顾（ ） （4）相委而去（ ）
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）待君久不至，已去。
译文：________________________________________________________________
（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
译文：________________________________________________________________
友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是：_____________________________________，我认为文中元方是个_________________________________________________的孩子。
这则故事告诉我们这样一个道理：________________________________________。
古诗文阅读
李白传（节选）
【元】辛文房
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰①不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。
禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟②为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛③
【唐】李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花④。
【注释】①宰：指县令。②辟：召，征召。③本诗是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。④落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。从《古代汉语词典》提供的部分义项中，为下列句中加点词选择意思正确的一项。
（1）怒引至庭下曰（ ） A．引导，诱导 B．拉，拽 C．引用
（2）拜谢曰（ ） A．认错，道歉 B．辞别，离开 C．感谢，酬谢
（3）白时卧庐山（ ） A．睡觉 B．倒伏 C．隐居
（4）累系浔阳狱（ ） A．连接，维系 B．拘囚 C．留意，挂念用“／”给文中画线句断句。（限断3处）
曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴。用现代汉语翻译下面句子。
初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。下列句中的“望”字，与诗中“西望长安不见家”的“望”字情感相近的一项是（ ）
| A．西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） |
| B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） |
| C．何处望神州？满眼风光北固楼。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） |
| D．望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。（毛泽东《沁园春·雪》） |
诗歌末句，诗人借想象之景，表现凄凉、感伤的心境。结合所选诗文，分析产生这种心境的原因。
阅读文言文，完成下题
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久。月余亦卒。
（刘义庆 《人琴俱亡》）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，汤汤②兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒③逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操④，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃⑤声哉？”
——选自《列子·汤问》
①志：志趣，心意。 ②汤汤：宽广的样子
③卒：通“猝”，突然。 ④操：琴曲。⑤逃：隐藏。
解释下列句中加点的词
| A．弦既不调 | B．因 恸绝良久 |
| C．伯牙善鼓琴 | D．伯牙所念 |
给下列句子划分节奏（画两处）
钟子期辄穷其趣。
用现代汉语翻译下列句子
A．何以都不闻消息？此已丧矣。
B．善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。
你认为子猷“月余亦卒”的原因有哪些？请结合文章的内容说明。
“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎③，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【注释】①盍：通“何”，为何，为什么。②迨：贻误，耽误。③蹉跎：虚度光阴。
解释下列加点词语在句中的意思。
①或谓君不善学（ ） ②王生惊觉（ ）
选出对文中句子翻译最准确的一项（ ）
| A．盖学贵善思，君但志之而不思之：大概学习贵在善于思考，你却只有志向但不去思考 |
| B．王生益愠，不应而还走：王生（虽然）更加恼恨，（但）不应该马上就走啊。 |
| C．学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎：学习的最大忌讳，没有超过自己感到满足的，你为什么不改正呢? |
| D．虽欲改励，恐不及矣：虽然想改过自勉，但恐怕也赶不上了。 |
王生的态度刚开始是怎样的？后来为何有这样的转变？
阅读《儒林外史》选段，完成问题。
【甲】话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到“天”字号，就撞死在地下。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了邪。”金有余道：“贤东!我扶着他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了。”扶着立了起来。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。
【乙】范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，忙将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫!好了!我中了!”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住。拍着笑着，一直走到集上去了。
（1）请简述周进和范进两人之间的关系。
（2）周进一到贡院就撞死在地下后，众人都慌了，只道一时中了邪。你赞同众人的判断吗？请说出你的理由。
（3）请各用一个字概括周进与范进二人相反的行为表现，不同行为表现的背后有着怎样相同的社会根源呢？
（4）范进中举前后，他老丈人胡屠户有不同的表现，请各举两例。
阅读《水浒传》中的两段文字。完成题目。
[甲]A连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，枚住禅杖，两个公人呆了半响，动掸不得。A道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞钱分付他两个公人，要害我性命。他两个怎么不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”
[乙]A 骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事!且吃我一刀。”……将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。
（选自《水浒传》，人民文学出版社1997年版）
（1）选文中A是 （填人名）
（2）甲文中的“两个公人”和乙文中的“三个人”都是受人指使要来谋害A性命的人，请分析A对这两拨人的不同态度及原因。
名著导读
阅读下面文字，回答（1）﹣（2）题。
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱!”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼!”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈何才去。
【相关链接】
郭沫若在观看京剧《三打白骨精》后写了下边的诗句：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。”
（1）在下边横线处填入恰当的内容。
选段摘选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，“尸魔三戏唐三藏”指的是 ，“圣僧恨逐美猴王”指的是 。
（2）仔细阅读选文，结合第二十七回，简略分析郭沫若为什么对唐僧作出这样的评价？
阅读甲、乙两段文言文，完成第下题。
【甲文】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” ！”……行收兵比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中弗胜，守丞死，乃入据陈数日，号令召三老．豪杰与皆来会计事三老．豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”陈涉乃立为王，号为张楚当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
（选自司马迁《陈涉世家》）
【乙】（乙）陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：‚吾欲见涉。‛官门今欲缚之。自辩数，乃臵，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：‚伙颐① !涉之为王沉沉者②‛楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：‚客愚无知，颛③妄言，轻威。‛陈王斩之。诸陈王故人皆自引去。由是无亲陈王者。
（选自司马迁《陈涉世家》初中语文主题学习丛书”九年级上册6）
注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。 ②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。
解释下列句中加横线的词语。
（1）若为佣耕（ ）
（2）苟富贵，无相忘（ ）
（3）客出入愈益发舒 （ ）
（4）陈王故人皆自引去（ ）
下列各组加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．其故人尝与佣耕者闻之复立楚国之社稷 |
| B．或说陈王曰或以为亡 |
| C．故天下传之扶苏以数谏故 |
| D．杀之以应陈涉威天下不以兵革之利 |
把下列句子翻译成现代汉语
①陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话？
依据上述文字，你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?
①原因：_______________________________________________________
②启示：_______________________________________________________
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
下列各组带点词语意思相同的一项是（ ）
| A．蒙辞以军中多务 /旦辞爷娘去 | B．即更刮目相待 /更胜一筹 |
| C．自以为大有所益/精益求精 | D．但当涉猎 / 不求成才，但求成人 |
翻译下列句子。
权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!
谈谈你对“士别三日，即更刮目相待”这句话的理解。
文言文阅读
孟尝君在薛① ,招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业②厚遇之，以故倾天下之士。食客③数千人，贵贱一与文④等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问⑤，遗其亲戚。
孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒,以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭,自刭⑥。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 《史记•孟尝君列传》
【注释】：①孟尝君：姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛。②舍业：舍弃家业。③食客：古代寄食于贵族并为他们服务的门客。④文：指田文，即孟尝君。⑤存问：慰问⑥刭：jǐng,割脖子。
请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（每句停一处）。
①以 故 倾 天 下 之 士 ②自 持 其 饭 比 之
解释下列句中加点的词语。
①无贵贱一与文等( ) ②孟尝君已使使存问 （ ）
③遗其亲戚 （ ） ④辍食辞去 （ ）
翻译下面句子。
孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。
孟尝君为什么能赢得门客的倾慕和归附？请用自己的话简要概括。
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