阅读下面的文言文，完成后面小题。
郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府，凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。
秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。侠三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”
是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。城民至负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，司农发常平仓。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事，民间欢叫相贺。
安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。在位之臣，各以其类，复为书献之。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之，惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋将压者居之，英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。
（删节自《宋史·郑侠传》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．侠谳议传奏谳：审判定罪 |
| B．更命其客黎东美谕意谕：明白 |
| C．青苗、免役权息追呼息：停止 |
| D．忠诚亦可嘉，岂宜深罪罪：加罪 |
以下各组句子中，全都直接表明郑侠耿介不阿的一组是
①感为知己，思欲尽忠 ②在侠心不能无区区也
③但数以书言法之为民害者 ④所以待士者亦浅矣
⑤命开封体放免行钱 ⑥所言非为身也
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．郑侠才华出众，深受赏识。凡郑侠审讯上报的疑案，王安石都按其要求给予批复；郑侠也把王安石当作知己，欲竭智尽忠，报答知遇之恩。 |
| B．郑侠深知时弊，数次谏言。他多次谒见王安石，表达对新法的看法，得不到回应后，又屡次寄信给王安石，直陈新法施行给人民造成的扰害。 |
| C．郑侠生性忠耿，百折不回。郑侠把新法实施后的情形绘成图上奏，不被接纳，便假称紧急密报直送银台司，神宗览图，废除部分新法，百姓欢呼。 |
| D．郑侠忠于职守，屡遭弹劾。吕惠卿执政，他上疏抨击，并把朝臣分类，被以朋党之罪编管汀州，神宗皇帝认为他忠诚可嘉，只将他流放到英州。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。
（2）英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船①待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童②，曰：“若非吾故人乎？”马童面③之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
（节选自《史记•项羽本纪》）
注：①舣船：船靠岸边。②吕马童：秦末人，少与项羽有旧，归汉为郎中骑将。③面：侧面以对。解释下列句中加点词的意思。
⑴持短兵接战。 ⑵项王身亦被十余创。下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）
| A．不忍杀之，以赐公以其境过清 |
| B．天之亡我，我何渡为而不知太守之乐其乐也 |
| C．籍独不愧于心乎告之于帝，帝感其诚 |
| D．乃自刎而死环而攻之而不胜 |
把下面的句子翻译成现代汉语
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？你对项羽乌江自刎是持肯定态度还是否定态度？请简要说明理由。（2 分）
阅读下面的文言语段．完成后面的题目。(14分）
初，阳武人陈平，家贫，好读书。里①中社，平为宰②，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”及诸侯叛秦，平事魏王咎于临济，为太仆，说魏王，不听。人或谗之，平亡去。后事项羽，赐爵为卿。殷王反楚，项羽使平击降之。还，拜为都尉，赐金二十镒。
居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷将吏。平惧，乃封其金与印，使使归项王；而挺身间行，杖剑亡，渡河，归汉王于脩武，因魏无知求见汉王。汉王召入，赐食，遣罢就舍。平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语而说之。问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日，即拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽讙曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护长者！”汉王闻之，愈益幸平。
注：①里：古代的一种居民组织，先秦以二十五家为“里”。②宰：主持割肉的人。
根据要求，完成下列两小题。(6分)解释下列句中加点词的意思。
①及诸侯叛秦（ ） ②平亡去（ ）
③使使归项王（ ）④愈益幸平（ ）下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（ ）(2分)
例句：平事魏王咎于临济
| A．故天将降大任于是人也（《生于忧患 死于安乐》） | B．于厅事之东北角（《口技》） |
| C．苛政猛于虎也《捕蛇者说》) | D．每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） |
用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
于 是 汉 王 与 语 而 说 之翻译下列句子。(4分)
(1)汉王召入，赐食，遣罢就舍(2分)
(2)宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。（《出师表》）根据这段文字，探究项羽和刘邦在用人上的不同之处。
李浩，字德远。浩早有文称。绍兴十二年，擢进士第。
时秦焙①挟宰相子以魁多士，同年皆见之，或拉浩行，毅然不往。调饶州司户参军、襄阳府观察推官，继调金州教授，改太常寺主簿，寻兼光禄寺丞。
乞外，得台州。州有禁军五百人，训练官贪残失众心，不逞者因谋作乱，忽露刃于庭，浩谓之曰：“汝等欲为乱乎?请先杀我。”众骇曰：“不敢。”乃徐推其为首者四人黥徙之，迄无事。除直秘阁。
明年，除司农少卿。时朝廷籴米八万，董其事者隐克官钱，户部不敢诘。浩白发其奸，下有司穷竞。户部欲就支稽见数，大理附会之，浩争蛡曰：“非但惠奸，且亏军食。”上是其言。会大理②奏结他狱，上顾辅臣曰：“棘寺官得刚正如李浩者为之。”已而卿缺，又曰：“无以易浩。”遂除大理卿。
浩天资质直，涵养浑厚，不以利害动其心。少力学为文辞，及壮益沈潜理义。立朝慨然以时事为己任，忠愤激烈，言切时弊，以此见忌于众。平居未尝假人以辞色，不知者以为傲，或谮③于上前，上谓：“斯人无他，在朕前亦如此，非为傲者。”小人惮之，诱以禄利，正色不回。谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始终全之。为郡尤洁己，自海右归，不载南海一物。平生奉养如布衣时，风裁素高。 (节选自《宋史·李浩传》)
【注】①秦熺：秦桧之子②大理：官署名，掌管刑狱，又名大理寺、棘寺。③谮：诬陷。下列句子中的“以”与“以此见忌于众”中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）
| A．祭以尉首 | B．不以物喜 | C．我以日始出时去人近 | D．以土砾凸者为丘 |
下列对原文有关内容的分析和解说，不正确的一项是（ ）
| A．秦熺凭借宰相秦桧儿子的身份考中状元，招揽读书人，同年考中的都去拜见他，李浩毅然不去。 |
| B．台州训练禁军的官员贪婪残暴，于是禁军中有人图谋作乱，被李浩用语言震慑住。李浩查出为首的四个人，施以黥刑后流放，事情得以平定。 |
| C．朝廷买米八万石，李浩检举负责的官员克扣官钱。户部打算凑一个数目蒙混过去，大理寺跟着附和，李浩力争严查，得到皇上认可。 |
| D．李浩为人傲慢，平时从来不给人好脸色看，对用金钱诱惑他的小人，不予理睬。图谋害他的人用尽各种方法，但是皇上始终保全庇护他。 |
解释下列句中加点字
①寻兼光禄寺丞（ ） ②户部不敢诘（ ）
③上是其言（ ） ④以此见忌于众 （ ）翻译下列句子。
①会大理奏结他狱，上顾辅臣曰：“棘寺官得刚正如李浩者为之。”
答：
②谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始终全之。
答：
田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。”虞从之，虞自出祖①而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也?”畴答曰：“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。”瓒壮其对，释不诛。
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世!”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌桓昔多贼杀其郡冠盖②，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌桓，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗人三百余家居邺。（《三国志•魏书十一》）[注]①祖：设宴送别。 ②冠盖：官员。 下列句中加点的“以”与“躬耕以养父母”中的“以”意义和用法相同的一项是(2分) （ ）
| A．先帝简拔以遗陛下 | B．何不试之以足 | C．扶苏以数谏故 | D．故临崩寄臣以大事也 |
下列对原文的概括与分析，不正确的一项是 （ ）
| A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，完成了使命。 |
| B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予以拒绝，这表现了田畴的政治远见：他已看出这个朝廷寿命不会太长了。 |
| C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。 |
| D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌桓，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。 |
解释下列句子中加点的词
①众议咸称畴 ②直趣朔方，循间径去
③固辞不受 ④朝廷高其义 将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今欲遣使展效臣节，安得不辱命之士乎 ？（2）畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。
阅读下面一篇文章，完成26~28题。
赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县。邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。
知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭③民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。
【注释】①蛊:传说中一种人工培育的毒虫。②方书：记载药方的医书。③谭：通“谭”，与…商谈解释加点字：
（1）知平阳县： （2）将犯境：
（3）徐与民为市： （4）不扰而集：翻译句子：
（1）盗谓我不能来，方怠惰，易取也。
（2）尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。
（3）知忠州，俗畜蛊①杀人，尚宽揭方书②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。“徐与民为市，不扰而集。”的原因是什么？反应了赵尚宽什么样的品质？
阅读选文，完成后面的题目。
【甲】 记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
【乙】 方山子传（节选）
苏轼
方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。请解释下面句子中加点的词语。
（1）遂至承天寺 （2）相与步于中庭 （3）余告之故 下面句子中加点词意思相同的一组是
| A．过岐亭能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| B．适见焉见渔人，乃大惊（《桃花源记》） |
| C．妻子奴婢皆有自得之意 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） |
| D．问余所以至此者所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》） |
把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
（2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？请用“／”给下面句子断句。（断两处）
俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？
丞相牛公①应举，知于頔②相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客③遇之，牛公怒而去。去后，忽召客将④问曰：“累日前有牛秀才，发未？”曰：“已去。”“何以赠之？”曰：“与之五百。”“受之乎？”曰：“掷之于庭而去。”于公大恨，谓宾佐曰：“某盖事繁，有阙违者。”立命小将赍⑤绢五百、书一函，追之。曰：“未出界即领来，如已出界即送书信。”小将于界外追及，牛公不启封，揖回。
【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔dí：人名，唐朝大臣。③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。⑤赍jī：携带。据《古代汉语词典》提供的部分义项，为下列句子中加点的词选择恰当的解释。
（1）以海客遇之（ ） 遇：A.相逢，不期而会B. 碰到，遭受 C.相待，接待
（2）于公大恨（ ） 恨：A.遗憾，后悔 B.不满 C.通“很”。违逆，不听从联系上下文，在括号内填入被省略的内容。
（ ）去后，（ ）忽召客将问曰：“累日前有牛秀才，发未？” （ ）曰：“已去。”用现代汉语写出下面句子的意思。
立命小将赍绢五百、书一函，追之。
结合文中语句，说说牛公是个怎样的人。
包拯 （义渡中学 刁恩秋）
包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第①归，杀而鬻②之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子若孙也。”
(节选自《宋史•包拯传》)
【注释】①第：只管。②鬻(yù)：卖。③茔(yíng)：墓地。 解释下面句中加点的词。( 2分)
①寻复有来告私杀牛者 （ ） ②率取数十倍以遗权贵 （ ）将下面的句子翻译为现代汉语。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原因是什么?请结合原文简要分析作答。
姚敬恒先生事略
姚敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛①，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵《大学》一过，潜斋雅爱之。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”
尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事②。敬恒对曰：“游魂③不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营之息无甚增益，渐不可支，遂以此落其家。
晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵《大学》，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与生而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。
【注】①市廛：店铺集中的地方。②海上事：清政府平定台湾之事。③游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。下列句中的“之”与“潜斋之殁”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．故时有物外之趣 | B．悍吏之来吾乡 | C．何陋之有 | D．辍耕之垄上 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．姚敬恒品学兼优，只因他没有著书，知道他的人少，以致名声未彰。 |
| B．姚敬恒轻财重义，经常用他的经商所得接济他人。 |
| C．作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。 |
| D．姚敬恒识见高远，提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。 |
解释下列句子中加点的词。
（1）长跪谢，愿得改行： （2）闽督姚公盛延之：
（3）宪使异之： （4）故鲜知者： 翻译下列句子。
（1）汝亦为此恶行乎？吾无望矣。
（2）独见敬恒而许之。
阅读下面的文字，回答后面的题。
魏文侯使乐羊伐中山①，克之；以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋③出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
（选自《资治通鉴·周纪一》）
【注】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。
②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。
③趋：指快走。这里是任座见主子盛怒，只得惶恐走出。（1）解释下列句子中加点的词语。
①魏文侯使乐羊伐中山（ ） ②何谓仁君 （ ）
③向者任座之言直 （ ） ④亲下堂迎之（ ）
（2）下列各句与“以封其子击”中“以”用法相同的一项是 （ ）
屠惧，投以骨 B．策之不以其道 C．以其境过清 D．具以假山显用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。
臣 闻 君 仁 则 臣 直将下列句子翻译成现代汉语。
（1）文侯悦，使翟璜召任座而反之
（2）食马者，不知其能千里而食也从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，你获得了什么启示？
孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利②、胀、懑，无所不至，既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳③而去，试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒也：神勇，禁军兵营名。退卒，逃兵。 ②利：同“痢”。 ③ 弭耳：犹贴耳。这里是形容动物变得驯服的样子。④自告者：自首的人。下列句中 “以”与“以其子与人”中的“以”意义和用法相同的一项是
| A．可以一战 | B．扶苏以数谏故 |
| C．以塞忠谏之路也 | D．故临崩寄臣以大事也 |
下列叙述，不符合原文意思的一项是
| A．孟德，是禁军神勇营的逃兵，逃到华山脚下，依然勇敢地向山的深处走去，吃光了饼就挖草的根摘树上的果子吃，吃得一天要病十次好十次，但是他依然坚持着，几个月之后，吃这些如吃五谷一样平安。 |
| B．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，但他不怕死，最后猛兽都服服帖帖地走了。 |
| C．孟德后来来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，于是派人向上级报告，把孟德安置在秦州。 |
| D．孟德可以说是一个有道之人，他的盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。 |
解释下列句中加点的字
①以其衣易一刀十饼 易： ②食其饼既尽 既：
③德具道本末 具： ④弱者见侮 见： 翻译下面的句子
（1）吾视汝非恶人也。（2）张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
阅读下面的课外文言文，完成后面问题。
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩②之礼？”即呼备赍③米一石致之塾师乃受。
注：①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②束脩：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。③赍（jī）：携带。解释下列句中加点的词。(2分)
(1) 亟归，以袜实米( ) (2) 若心固善( )用“/”给下面的句子划分朗读节奏（两处）。(2分)
即 呼 备 赍 米 一 石 致 之 塾 师 乃 受。 结合选文分析林琴南是个怎样的人。
主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。 (节选自《韩诗外传·卷六》)
[注释]本节选的上文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生,何也?”曰：“犹言‘先醒'也。”下列句中的“以”与“是以忧也”中的“以”的意义和用法相同的一项是( ) (2分)
| A．故临崩寄臣以大事也 | B．生以乡人子谒余 |
| C．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 | D．有好事者船载以入 |
下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( ) (2分)
| A．楚庄王德行威望都很高，但还忧心忡仲，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。 |
| B．宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。 |
| C．郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。 |
| D．本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别，令人警醒。 |
解释下列句子中加点字：
① 能自取师者王 ②吾知所以亡矣
③子知吾且亡乎 ④郭君作色而怒曰 翻译文中划线语句。
①吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也(2分)
②身死中野，为虎狼所食 (2分)
阅读下面的文言诗文，完成后面的题目。
（一）
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐①曰：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。（选自《苕溪渔隐丛话》）
（二）
皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏②。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。（选自《晋书·皇甫谧传》）
【注】①南宋胡仔，号苕溪渔隐。②叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。下列句子中加点的词语解释错误的一项是
| A．世人患作文字少（担心） | B．尝乘间以文字问之（间隙） |
| C．教有所阙（缺欠） | D．躬身稼穑(弯腰) |
．下列句子中加点的词意思不同的两项是
| A．唯勤读书而多为之知而不争，不可谓忠 |
| B．以著述为务皆以美于徐公 |
| C．三牲之养，犹为不孝子之不知鱼之乐全矣 |
| D．于我何有万钟于我何加焉 |
．用现代汉语写出下列句子的意思。
①疵病不必待人指摘，多作自能见之。
②修身笃学，自汝得之，于我何有!从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质？请结合材料，用自己的话作简要回答。
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