阅读下面文字,完成下列各题。
【权威发布】
"世界读书日"刚刚过去。日前,中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读调查报告》。报告数据显示,2017年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为80.3%,较2016年的79.9%有所提升。报告数据还显示,2017年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。
我国成年国民各类数字化阅读方式接触率 |
||||
年份 |
网络在线阅读 |
手机阅读 |
电子阅读器阅读 |
平板电脑阅读 |
2016年 |
55.3% |
66.1% |
7.8% |
10.6% |
2017年 |
59.7% |
71.0% |
14.3% |
12.8% |
数字化阅读方式越来越普及,人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现,虽然2017 年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加,但纸质媒介的阅读时间整体较短,人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。
我国成年国民各 类媒介人均阅读时长(单位:分钟/每天) |
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年份 |
纸质媒介 |
数字化媒介 |
|
|
|
|
|
图书 |
报纸 |
期刊 |
互联网 |
手机 |
平板电脑 |
电子阅读器 |
|
2016年 |
20.2 |
13.2 |
6.6 |
57.2 |
74.4 |
13.9 |
5.5 |
2017年 |
20.4 |
12.0 |
6.9 |
60.7 |
80.4 |
12.6 |
8.1 |
在我国成年数字化阅读方式接触者中,49周岁以下中青年群体是主要人群,其中,18﹣29周岁人群占34.6%,30~39周岁人群占26.1%,40﹣49周岁人群占24.2%.50~59周岁人群仅占10.6%。
(资料来源:《中国青年报》2018年4月24日)
【广州调查】
《广州全民阅读指数调查研究报告(2018)》数据显示:2017年度广州市民综合阅读率达90%,广州市民日均综合阅读时长达到97.20分钟,远超2016年度全国成年国民71.47分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主,日均纸质阅读时长为49.48分钟,日均数字阅读时长为38.80分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间,日均数字阅读时长为56.27分钟,日均纸质阅读时长为42.62分钟。广州市民的数字阅读率达到94.11%,其中成年人达到95.73%,未成年人相对较低(86%),而市民日均数字阅读时长达到53.41分钟。另一方面,尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍,但数据显示,部分广州市民仍然偏好纸质阅读,如就广州成年人的纸质报纸(89.2%)、杂志(78.8%)的阅读率而言,这一数字远超全国平均水平。
(资料来源:广州文明网)
【各抒己见】
中国图书馆学会副理事长陈力:有人说,数字阅读是"碎片化阅读",因而对此忧心忡忡。我以为,"碎片化阅读"也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息,我们应该为此感到高兴,更何况,有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的?我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行"碎片化阅读"?重要的不是阅读的形式和工具,而是阅读与否和阅读的内容。
国民阅读研究与促进中心主任徐升国:数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体,阅读的主要内容并不是电子图书,而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体一手机自身限制有关,屏幕小,相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看,纸质书能提供系统的、体系化深度阅读,目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。
复旦大学中文系教授严锋:数字阅读时代后,所有过去阅读不能发生的地点和时间,现在都被阅读抢占过来,所以整体来看,人的阅读的时间是增加的,只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展,在质上同样是提高的,它走出了过去传统、封闭的阅读空间,人更容易接触到关于书的推荐信息,专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃,完全打破了书的物理形态的局限。
人民大学新授郭英剑:我想表述的一个观点是,以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读,更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容,所以,我认为以"深阅读"和"浅阅读"来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的;而且,我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化,既取决于阅读者是否(愿意)思考以及思考的深度,也取决于作品本身是否能够引人深思,即作品本身是否肤浅。换句话说,不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的"深"和"浅"。
《新京报》记者李大超:阅读有深浅之分,有消费型阅读和学习型阅读的差异,有实用型阅读和涵养型阅读的区分。我们有批评浅阅读、消费型阅读和实用型阅读的倾向。有人甚至上升到国家和民族未来的高度拒斥浅阅读,批评浅阅读纵容了思想的懒情,弱化了思维能力。实际上,任何对于国民阅读整齐划一的要求都没有考虑到阅读者本身的差异。随着阅读的普遍化,阅读的差异性会越来越明显,而阅读取向两极分化的趋势则难以逆转。
(1)下列说法不符合文意的一项是
A. |
2017年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在上年基础上有所提升,数字化阅读方式接触率也在提升。 |
B. |
2017年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示:手机阅读占比最大,电子阅读器阅读占比提升幅度最大。 |
C. |
2017 年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升,但其总时长远远低于人均手机阅读时长。 |
D. |
2017年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示:年龄越大的人群占比越小,年龄越小的人群占比越大。 |
(2)下列关于2017年广州市民阅读特点的概括,符合文意的一项是
A. |
广州市民的综合阅读率要高于同年全国国民的综合阅读率。 |
B. |
广州市民日均综合阅读时长远超同年全国成年国民阅读时长。 |
C. |
广州未成年人日均纸质阅读时长和日均数字阅读时长相当。 |
D. |
部分广州市民在数字阅读相当普遍的今天仍偏好纸质阅读。 |
(3)下列对材料中相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A. |
陈力对碎片化阅读持肯定态度,他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的,人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。 |
B. |
徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制,因此深度、长篇阅读很难进行,目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。 |
C. |
严锋认为数字阅读在质和量上都得到了提升,数字阅读使读者和书的关系突破了传统阅读的限制,是一种创新。 |
D. |
郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式,数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定。 |
(4)《新京报》记者李大超关于阅读表达了哪些观点?请分点概括。
(5)你对数字化阅读与纸质阅读的发展趋势有怎样的预测?请根据文本内容和自身阅读经历谈谈你的看法。
为了推进广州市"中小学生阅读素养提升"行动计划,广州市教育局组织开展了公益海报设计评比活动。下面为参赛作品,请欣赏这两幅海报,并按要求作答。
(1)甲、乙两幅作品,你喜欢哪一幅?请结合画面内容谈谈理由。
(2)结合你喜欢的那幅海报的内容,为本次活动拟出一条宣传口号。
(一)阅读下面文字,完成下列各题。
书院、祠堂还是合族祠?
①广州陈氏书院又名陈家祠,建成于清光绪十九年(1893年).关于陈氏书院的性质和功能,人们往往会简单地从字面上理解,认为它既是陈氏子弟读书的书院,又是他们供奉祖先的祠堂。事实上,陈氏书院既没有传统书院的功能,也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂,它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。
②那么,明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢?
③书院的建立,本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院,它们有书院之名,而无书院之时。至于建造的目的,有材料提到:"书院与家塾设建,原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。"也就是说,以书院或家塾为名的合族祠的建立,是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展,与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。
④明末清初,民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下,当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时,他们想到要建成宗祠的形式,就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。
⑤这些建于清代广州城内外的祠堂建筑,从形式上看,与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样,都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同,最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的,每一地方性宗族以"房"的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂,形成了超越社区以至地域的同姓组织。
⑥这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私,蠹国害民,官府因此屡有取缔合族祠的举措,加之合族祠内时常容留各地族人,龙蛇混杂,对当地的社会治安造成不良影响,这更成为官府禁祠的直接原因。
⑦自乾隆中期开始,合族祠因为"把持讼事,挟众抗官",引发一次又一次大规模的禁祠行动,乾隆二十九年(1764年),皇帝专门发布上谕,要求各地对行为失范的合族祠"一体严行禁治,以维风化,以正人心"。广东随后就要求:"无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇",又据《曲江侯书院图记》记载:"乾隆三十七年,巡抚张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、挟众抗官,奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院,我祠之以书院名亦由于此,故祠制也。"因此,清代广州城中的合族祠大多以"某氏书院""某氏书室""某氏试馆"为名,而鲜有题为"大宗祠"的。
(选编于《广州陈氏书院实录》)
链接一:
陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群,建筑呈方形平面展开,建筑面积超过6400平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝,形成"三进三路九堂两厢抄"的格局。门前留有宽阔广场,过去曾竖立着很多石制旗杆夹,旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代,昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进,纵横左右共有6院8廊19座建筑,大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时,隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体,形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。
徜徉书院之中,最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中,屋顶灰墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。
(选自刘小芳《宗族中国的历史镜面》)
链接二:
于清光绪十四年(1888年)开始营建的陈氏书院是如何在"禁令"中顺利开工的呢?聪慧的陈氏族人首先邀请了清末翰林院编修陈伯陶、总理各国事务大臣陈兰彬等著名陈氏士绅,组建"倡建陈氏书院绅"
(1)阅读上述材料,下列说法不符合文意的一项是
A. |
书院本来是人们读书的地方,主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。 |
B. |
祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所,明末清初在广东乡村普遍存在。 |
C. |
合族祠也是一种祠堂,它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。 |
D. |
精美的雕塑是陈氏书院的亮点,灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。 |
(2)下列对材料中"陈氏书院"的表述,符合文意的一项是
A. |
陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体,形成了"三进三堂九路两厢抄"的格局。 |
B. |
当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。 |
C. |
陈氏书院曾经因容留各地族人,祠内龙蛇混杂,扰乱治安,一度被禁止开展活动。 |
D. |
陈氏书院不取名为"大宗祠"是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。 |
(3)下列对材料中相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A. |
合族祠有别于普通的宗族祠堂,它往往有利于形成超越社区以至地域的同姓组织。 |
B. |
依托合族祠形成的同姓组织不符合正统的礼制,这就直接导致其被官府屡屡取缔。 |
C. |
由于朝廷严厉打击,为了求生存,合族祠纷纷改头换面,以书院、书室、试馆为名。 |
D. |
陈氏书院选址"广雅书院"旁,意在借助"广雅"的人文气息来弱化其宗族色彩。 |
(4)第7段引用了哪些材料?请简要概括,并分析其作用。
(5)陈氏书院有名陈家祠,如果让你在这两个名称中选择一个作为官方名称,你更认同哪个?请结合文本,再联系实际,谈谈你的理由。
学校为弘扬传统文化举办了一次书画展,其中有一幅丰子恺的画(如图)特别引人注目。请欣赏这幅画,并按要求作答。
(1)请描述画面主要内容。
(2)请说说你对这幅画主题的理解。
阅读下面的材料,按要求作答。
为了方便广大市民赏花,广州市有关部门透露:今年年底将完成60个赏花点的建设;每月的主题花分别是一月樱花,二月桃花,三月木棉,四月紫荆,五月杜鹃,六月凤凰木花,七月荷花,八月向日葵,九月小叶紫薇,十月玫瑰,十一月兰花,十二月白梅。
(1)请用一句话概括以上材料的内容,不超过20字。
(2)根据对联常识,将下面六个短语组合成一副对联,为主题花做宣传。
濯清涟 冬梅 出淤泥而不染 夏荷 远群芳以无争 傲霜雪。
《魅力中国行》栏目让素有"陇上江南"之称的天水火遍全国。为了让同学们进一步了解天水,激发大家对天水的热爱之情,学校准备开展"书香人生,魅力天水"系列活动。请你参与并完成下列各题。
【策划板块】
(1)本次活动共有四个板块,两个板块内容已确定,请再策划两个。
板块一:天水人物赞
板块二:美丽乡村行
板块三:
板块四:
【推荐诗句】
(2)在"美丽乡村行"活动中,策划组征集到以下诗句,准备写在出行队伍的旗帜上。请在下面选项中,选择你认为合适的一项推荐给策划组,并从诗歌鉴赏的角度写出推荐理由。
A
A. |
.绿树村边合,青山郭外斜。 |
B. |
大漠孤烟直,长河落日圆。 |
C. |
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 |
D. |
白骨露于野,千里无鸡鸣。 |
我选 。理由 。
习近平总书记说:"人民有信仰,国家有力量,民族有希望。"某校九年级开展"家•国•梦"主题活动,请你参与并完成下列各题。
(1)【家】幸福的家
感受亲情、孝亲敬老,让爱住我家。请捕捉家庭生活中一个温馨感人的镜头,用简洁的语言描绘。
(2)【国】强盛的国
无悔青春,无憾人生,挺起国之脊梁。请根据下面的材料,补写对联。
黄大年,著名地球物理学家。2009年,他毅然放弃国外优越条件回到祖国,赤胆忠心,殚精竭虑,取得了一系列重大科技成果,加速推动了我国的"深探"(地球深层探测)事业,用5年时间走完了发达国家20年的道路。项目成果达到国际领先水平,技术研发实现弯道超车,完成了跨代飞跃,书写了地球深层探测领域的传奇,展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月,他不幸因病去世,年仅58岁。
上联:忆往昔,邓稼先鞠躬尽瘁"两弹"扬国威
下联:
(3)【梦】复兴的民族
细流汇江,江河成海,我们凝聚力量,描绘民族复兴的蓝图。厉害了,我的国!作为追梦少年的你,写一句座右铭,激励我们在实现中国梦的道路上不断前行!(要求:不得借用名人名言)
随着生活水平的提升,运动健身已经融入人们的生活。班级开展以"步履不停,运动快乐"为主题的综合性学习活动,请你参与并完成任务。
(1)阅读下面的图表,写出你的探究所得。
(2)班级黑板报选用下面二则材料,告知同学们运动时要注意的事项,请为材料各拟一个小标题。(每个小标题不超过6个字)
材料一
进餐后胃肠道需要较多的血液,帮助食物消化与养分吸收,这时进行运动,血液就会流向四肢,妨碍胃肠的消化,时间一长会导致各种疾病。体弱者进餐后血压还会降低,称为餐后低血压,外出活动容易跌倒。长期餐后运动容易得盲肠炎。
材料二
剧烈运动时,体内盐分随大量汗液排出体外,饮水过多会使血液的渗透压降低,破坏体内水盐代谢平衡,影响人体正常生理功能,甚至产生肌肉痉挛现象。运动时,需要增加心跳、呼吸的频率来增加血液和氧气,以满足运动需要,而大量饮水会使胃部膨胀充盈,妨碍膈肌活动,影响呼吸;血液的循环流量增加,不仅不利于运动,还加重了心脏负担。
(3)班级开展"步履不停,运动快乐"主题演讲,请你为主持人设计一段开场白。
综合性学习
请你根据要求,完成下列各题。
近日,学校准备开展"爱上博物馆"的主题活动,一位同学为活动搜集到三则材料。
材料一:作为收藏和展示历史遗产的场所,博物馆向来被视为"传统"之地,而"传统"之地也容易导致博物馆和社会之间纽带的被割断。由于博物馆中的展品年代久远,又没有现代化的叙事手段,对于互联网时代的用户来说,体验感受难免显得单一。
材料二:《国家宝藏》用真人演绎历史故事的形式讲述国宝传奇的"前世今生",让观众感受到文物所传达的喜怒哀乐并产生共鸣;《如果国宝会说话》让千余件文物自己开口"说话",用"萌"态视听语言传递中华文物之美、文化之美、文明之美;《上新了▪故宫》将文物介绍与文创产品设计相结合,让拥有历史积淀的文创产品进入寻常百姓家……这些诠释与展示文物藏品的新方式,不仅让文物"活"了起来,还"潮"了起来,"为一座博物馆赴一座城"已成为旅游项目新热门。
材料三:"博物官"是由腾讯开发的一款和博物馆、展览有关的APP,它可以让你用一种全新的方式游览博物馆。开启APP后,参观者可以随时随地获得对应文物的数字信息,如有趣的解读、多角度高清图片、3D模型、VR全景等等。不仅如此,一些博物馆还入驻腾讯微视平台,上线文物历史小故事、文物修复現场、经典展品介绍等小视频,进一步突破时空限制,让公众获得更加丰富的体验感受。
(1)综合上面三则材料,围绕"博物馆的打开方式",写出你的两条发现。
(2)假如你是博物馆的义务讲解员,将为小学生讲解"驿使图画像砖""铜奔马"这两文物,请任选一件,根据文物信息,写一段70字以内的开场白。
①驿使围画砖于1973年出土于嘉峪关魏晋5号壁画墓,砖长35厘米,宽17厘米,厚5厘米。画像砖米色底,黑色轮廊线,上绘一信使,左手特文书,跃马疾驰;马身涂黄色,上有红色的斑块。
②铜奔马于1969年出土于甘肃武威雷台汉墨。铜奔马又名"马超龙雀""马蹄飞燕",为东汉青铜器,高34.5厘米,长45厘米,呈跃步凌空的姿势,右后蹄下踏看一只展翅、回首的飞鸟。
阅读下面材料,完成各题。
[材料一]2014年初,一封习近平总书记给全体留德学子的回信传遍全球。"走,回中国!"一时间归国成潮。这是一个国家崛起于世界舞台的"磁场效应":良好的政治环境、强劲的经济实力和庞大的市场份额,对留学生形成了强大的吸附力。清华大学施一公教授的肺腑之言就道出众多海外学子的心声:"在外国做得再好,也总觉得自己是一个旁观者。回到国内,我会成为祖国变化的一部分。"与此同时,来中国求学的海外留学生数量也在迅猛增加。
[材料二]下表是"归国潮"的有关数据
[材料三]国家重点项目学科带头人中,超过七成是有留学背景的"海归"。目前,全国共有留学人员创业园300多个,近8万名留学人才创建了一大批如环保、新能源、生物等领域的高新技术企业,为中国经济注入了新的活力。量子物理学家潘建伟与高徒陈宇翱、陆朝阳先后回国,他们组建了一支令世人倾慕的中国物理界的"梦之队"。"打破体制壁垒,制定优惠政策,诚纳天下英才",在"归国潮"风起云涌之际,国家有关部门敏锐地把握住中国的发展大势,适时做出了加快人才建设的诸多战略决策。
(1)下列表述不符合以上材料内容的一项是
A.近几年,80%左右的留学生归国,促使来华求学的海外留学生数量迅猛增加。
B.我国政治、经济和市场强大的综合实力是形成留学生"归国潮"的主要原因。
C.众多海外留学生不愿在国外做"旁观者",希望回到国内,为祖国发展做贡献。
D.潘建伟与高徒回国,是中国崛起于世界舞台的"磁场效应"的一种具体表现。
(2)阅读[材料二],请分别概括"归国潮"三个阶段"回流率"的特点。
(3)阅读[材料三],请简要概括"归国潮"为我国带来哪些积极影响。
阅读下面材料,完成下列各题。
[材料一]工具书,就是按一定次序把有关知识信息加以汇编,专供检索查考的书籍。各类工具书都有特定的功用,遇到不同的疑难可以有选择地利用各类工具书。《现代汉语词典》就是中学生常用的工具书之一,它收录的条目包括字、词、词组、成语和其他熟语等,基本反映当前现代汉语词汇的面貌。在字形、词形、注音、释义等方面都遵从通行标准或通用原则,力求规范化。
《现代汉语词典》“壶”条目:
[材料二]《现代汉语词典》首任主编、著名语言学家吕叔湘:“凡是‘现代’词典都要跟上时代,不断修订。”
《<现代汉语词典>2012年第6版说明》:“配合释义增补了近百幅古代器物方面的插图”是本词修订的主要内容之一。
《现代汉语词典》“罍”条目:
(1)下列表述,不符合以上材料内容的一项是
A、工具书是专供检索查考的书籍,遇到不同的疑难可以有选择地利用各类工具书。
B、《现代汉语词典》在字形、词形、注音、释义等方面都遵从通行标准或通用原则。
C、《现代汉语词典》收录的条目力求规范,全面反映当前现代汉语词汇的面貌。
D、《现代汉语词典》作为“现代”词典之一,也要不断进行修订,跟上时代发展。
(2)《现代汉语词典》“壶”条目:“ ”内的“壷”字表示 ,“茶~”中的符号“~”代替 ,其中符号“名”表示 。
(3)《现代汉语词典》“罍”条目,为什么要配图?请结合[材料二]简要分析。
综合性学习。
为深入了解中国吉祥文化,学校开展"福瑞呈祥•民俗传承"综合性学习活动。请你参与并完成下列任务。
【活动一:提信息】
材料一:中国吉祥文化历史悠久。《说文解字》中说"吉,善也";"祥,福也"。远古时代,我们祖先就用与生活息息相关的符号图画来表达避邪求吉的心理;春秋时期已经有"南山之寿"等吉祥语的记载……吉祥符号、吉祥语等逐步发展成为延续几千年的中国吉祥文化。
材料二:中国吉祥文化的影响非常深远,从部落图腾到衣食住行,从传统民俗到现代商业……渗透到生活的方方面面。如漳州传统糕点"龟粿"以龟、鲤鱼、牡丹等图案,寄寓相应的吉祥主题;香港凤凰卫视巧妙借助象征吉祥的"凤凰"拉近了与观众的距离。
(1)阅读材料,概括你得到的主要信息。
【活动二:品吉祥】
(2)请写出漳州传统糕点"龟粿"中"鲤鱼""牡丹"图案的吉祥寓意。
"龟"寓意尊贵长寿,"鲤鱼"寓意: ,"牡丹"寓意: 。
(3)仿照示例,从图②(百事可乐公司标识)、图③(吉马集团企业标识)中任选一幅,说说其在运用吉祥文化上的设计创意。
示例:我选图①.以"凤凰"命名,以神鸟凤凰构图,昭示"凤凰卫视"能给观众带来祥瑞。这种设计符合人们祈盼吉祥如意、和平安康的心理。
我选 :
【活动三:巧劝说】
(4)春节期间,小龙的奶奶要求他年夜饭一定要吃韭菜、大年初一要早起、不能说晦气的话……他烦不胜烦,向好友抱怨起奶奶的迂腐。如果你是小龙的好友,你会怎么劝说他?
综合性学习。
2016年4月25日,京剧表演艺术家、梅兰芳幼子、梅派传人梅葆玖先生因病在京去世。为了缅怀梅先生,同学们围绕着"走近梅氏父子,弘扬京剧文化"这一主题开展了系列活动。请你参与并完成以下任务。
【梅氏风华】
(1)小华收集到以下有关梅氏家风的资料。请你仔细阅读,说说梅氏家风体现在哪四个方面?
材料:家风是一个家族代代相传沿袭下来的家族文化风格。当时,戏剧界流行子承父业,梅兰芳却认为尊重孩子就像尊重观众一样,应充分尊重孩子的天性。梅葆玖拜师学艺时,梅兰芳言传身教:"吾敬我师是本分"。梅氏父子在艺术上始终致力于继承、弘扬京剧文化;在生活中待人接物谦和大度。
【梨园风采】
(2)小采在网上搜到明代京剧脸谱摹本,了解到京剧表演中经常用脸谱象征人物的性格、品质,甚至角色和命运。请从下列备选人物中选择一位,再选定与之相配的脸谱,陈述理由。(要求:参照示例,结合某一情节)
备选人物:孙悟空、李逵、武松、关羽
示例:我选择张飞。我认为张飞适用黑色脸谱。因为他非常勇猛,曾带领少数人马,战胜曹操大军。
【铮铮风骨】
(3)小铮向同学介绍了梅兰芳先生的故事。结合材料一、二,谈谈梅兰芳先生"气节"的具体表现。
材料一:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
材料二:1941年12月,日军侵占香港,梅兰芳蓄须明志,罢歌罢舞,不为日本人和汉奸演出。他对友人说:"别小瞧我这一撮胡子,它可大有用处呢。日本人要是蛮不讲理,硬要我出来唱戏,那么,坐牢、杀头,也只好由他了。"后来日本人找上门来,梅兰芳便注射针药,让自己发起高烧,坚决拒演。
根据情境,将下列对话补充完整。
除夕一早,小新见邻居王阿姨对着一副春联发呆,便热心上前询问:"(1) "王阿姨说:"唉!我分不清上下联,怎么办呢?"
小新看了看那副春联(如图),指着它的末字,笑着解释道:"(2) "
【提示:上联的末字是仄声(三声、四声),下联的末字是平声(一声、二声)】
请你参加"为文明点赞,为三明点赞"综合性学习活动。
【点赞青山绿水】
日前,2016全国百佳深呼吸小城榜单发布,将乐县以最高分"三连冠"荣登榜首。百佳深呼吸小城评选由中国国土经济学会主办,在全国各地反响十分强烈。
无山不绿,有水皆清。将乐,纵横交错的48座千米以上峰岭间散落着矮山丘陵,山地间又镶嵌着47条大小河流串联的山间盆地,森林覆盖率达81%.神奇瑰丽的玉华洞,怪石嶙峋的天阶山,原始生态的龙栖山,杜鹃绽放的宝台山……还有客家擂茶、西山造纸、龙池宝砚,让人流连忘返。闽学鼻祖杨时曾写诗赞叹家乡将乐是个"枕上隔篱闻鸟语"的人间福地,并立下"故山田园,先祖遗留,应守其世业"的家规,传承至今。
(1)用一句话给这则新闻拟写恰当的标题(限20字以内,标点不占格)。
【点赞历史名人】
三明有这样两位历史文化名人:一位是宋代的朱熹(字元晦,号晦庵),他传承了程颐、杨时理学思想,潜心研究,自成体系,终成一代大儒,泽世万年;一位是元代的郭居敬,他一生虽无功名,但编纂了《二十四孝》故事,弘扬了孝道文化,成为朝野推崇的人物,流芳千古。
(2)结合上面材料,把下面这副对联补充完整。
上联:郭居敬, ,流芳千古 下联:朱元晦, ,泽世万年
【倡议文明旅游】
(3)营造清新和谐的旅游氛围,展示文明美好的游客形象,是每位市民应尽的责任和义务。请你以文明旅游志愿者身份向游客发出"做文明游客"的倡议。(不少于40字)