中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（ ）
| A． |
城市崛起促进王权加强 |
| B． |
自由主义打破封建束缚 |
| C． |
新兴阶层冲击教会特权 |
| D． |
商业发展推动司法进步 |
如图是公元前 世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（ ）
| A． |
繁琐的宫廷礼仪 |
B． |
复杂的官僚体系 |
| C． |
奢华的贵族生活 |
D． |
丰富的物产资源 |
1981年5月，沈阳市皇姑区 名女青年自谋职业，创办麦香村个体小吃部，铁西区也有青年开办个体钟表修理部。辽宁省及沈阳市主要领导走访了这些个体工商户，对他们给予肯定和鼓励。这反映了当时（ ）
| A． |
思想观念得到解放 |
| B． |
城市经济体制改革全面展开 |
| C． |
工业结构发生转变 |
| D． |
青年成为改革创新的主力军 |
1952年12月以后，北京等一些城市陆续出现蔬菜供应困难。对此，陈云指出：“蔬菜和其他副食品的供应问题，其意义绝不在建设工厂之下，应该放在与建设工厂同等重要的地位”。这主要强调了（ ）
| A． |
调整城乡关系的艰巨性 |
| B． |
优化产业结构的必要性 |
| C． |
保障人民生活的重要性 |
| D． |
缓解粮食短缺的紧迫性 |
1939年6月，中共中央要求各地“除积极加紧生产以谋自给外”，各机关部队和所有公营企业的收支“不得于未报解中财经部以前，自行开支”，并“想各种办法节省”。此举旨在（ ）
| A． |
促进军民团结 |
B． |
完善财经制度 |
| C． |
巩固苏区政权 |
D． |
坚持长期抗战 |
1914年9月，北京政府颁布《商会法》，规定商会对各级地方官厅行文一律用“呈”“禀”，地方官厅对商会则用“令”“批”。该法一经颁布就遭到商界人士的强烈反对。这反映了当时（ ）
| A． |
文言文与白话文使用的矛盾 |
| B． |
愚昧观念与科学思想的斗争 |
| C． |
改良思想与革命理念的碰撞 |
| D． |
专制思想与民主观念的冲突 |
1842年，清廷拟照英军兵船式样造新船，“并以船炮图说，饬江苏、福建、浙江三省督抚详勘”。浙江巡抚认为现有旧船“虽不能争胜于外洋，尚可牵制于内港”，“与其务高大之名”，不若造“适用之船”，其他督抚亦有相似意见。道光皇帝遂决定“暂缓办理”。这反映出（ ）
| A． |
因循守旧思想阻碍革新 |
| B． |
中央与地方矛盾尖锐 |
| C． |
中体西用思想影响广泛 |
| D． |
清政府行政效率低下 |
1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷’‘汉’二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（ ）
| A． |
加强中央集权 |
B． |
维护国家一统 |
| C． |
调整民族关系 |
D． |
规范文书体例 |
绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明（ ）
| A． |
金朝辖境内不适宜茶树的种植 |
| B． |
金朝财政负担沉重 |
| C． |
茶在金人生活中具有重要地位 |
| D． |
经济重心南移完成 |
唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家 人；收录魏晋南北朝时期画家 人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（ ）
①纸张的普遍使用
②门阀士族的推动
③北人的大量南迁
④儒家思想的影响
| A． |
①② |
B． |
①③ |
C． |
②④ |
D． |
③④ |
《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（ ）
| A． |
《史记》具有真实性和文学性 |
| B． |
文献价值有赖于当代学者阐释 |
| C． |
文献必须得到出土文物的印证 |
| D． |
考古资料有助于探求历史真实 |
1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（ ）
| A． |
青铜器的普遍使用 |
| B． |
燕文化影响到辽西地区 |
| C． |
分封制的日趋完善 |
| D． |
诸侯祭祀礼仪活动频繁 |
柑橘与《橘录》
材料一 中国是最早栽培柑橘类果树的国家之一。宋代，柑橘的产销扩大。南方出现了温州、苏州、荆州和福州等多个柑橘生产中心，有众多专门贩运柑橘的商人。开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种，临安有专门售卖柑橘的市场“柑子团”。士大夫喜爱歌咏“橙黄橘绿”，苏轼自称“能手自接果木，尤好栽橘”。南宋韩彦直总结了柑橘栽培技术，撰成世界第一部柑橘专著《橘录》。该书将柑橘类果树分为3大类27种，分述植株、果实、食味和产地等，并介绍了栽培、去病、浇灌、采摘、收藏和入药等各项环节。
材料二 15世纪以后，中国的甜橙传入欧洲，哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。19世纪初，英国从广州引进宽皮柑橘。
ㅤㅤ中国良种的引进，使欧美柑橘从药用、装饰转向食用为主，并形成商品化消费。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。20世纪初，美国植物学家施永格在中国发现了宜昌橙等耐寒柑橘品种，将其引入美洲，用于改良品种。
ㅤㅤ《橘录》在欧、美、日均有流传。1923年，《橘录》英文版在欧洲最具影响力的汉学杂志《通报》上发表，法国汉学家伯希和为其撰写引言。世界柑橘业权威著作《柑橘产业》也多次引用《橘录》。
（1）概述宋代柑橘产销扩大的历史条件。
（2）阅读材料，结合所学，简述中国柑橘品种和《橘录》在世界传播的影响。
黄河——“中华民族的根与魂”
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二
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1903年 |
邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。” |
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1910年 |
革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。” |
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1923年 |
李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。” |
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1937年 |
国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。 |
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1938年 |
《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。” |
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1939年 |
《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。 |
（1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
（2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。
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