中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这反映出（ ）
| A． |
城市崛起促进王权加强 |
| B． |
自由主义打破封建束缚 |
| C． |
新兴阶层冲击教会特权 |
| D． |
商业发展推动司法进步 |
相关试题
下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述，不正确的是
| A．有权决定战争、媾和等国家大事 | B．有权选举国家公职人员 |
| C．成为事实上的国家最高权力机关 | D．享有最高的司法裁判权力 |
1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生，第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致
| A．要在法律框架内理性表达爱国情感 | B．要彻底地不妥协地反帝反封建 |
| C．要维护北洋政府的专制统治 | D．要用法律阻止学生开展爱国运动 |
“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”（刘宗迪《中国文化的主流》）依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是
| A．儒学和道学 | B．儒学和佛学 | C．道学和佛学 | D．理学和儒学 |
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