1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了( )
青铜器的普遍使用
燕文化影响到辽西地区
分封制的日趋完善
诸侯祭祀礼仪活动频繁
李时岳指出:“事态表明,辛亥革命前,在全国性统一的民主革命政党中国同盟会内部,实际上是山头林立的。各个山头有各自活动的地盘,有各自联系的群众。”这主要表明()
“皆太祖已降,勋著当世,位尽王公,灼然可知者,且下司州、吏部,勿充猥言,一同四姓。”“不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居官。”材料中说明()
刻书,是用雕版印刷术印制的书籍的通称,按分类有官刻和私刻之分。下图是据有关资料绘制的宋代安徽地区皖版刻书分布示意图。它反映了此时安徽地区()
“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处。与“上善若水”意思相符的是( )
近年来,不同学者从地方到全国的研究都证明,如果考虑到家族与姻亲关系,明清以来科举的真正获益者可能不过三百个左右的大家族,而且还高度集中在江南、直隶等少数地区。以下各项对材料的理解正确的是 A宗族社会与科举考试有必然联系 B科举制度与社会阶层的流动无关 C经济状况与科举制度必然联系性 D世家大族否定科举制的垄断地位