阅读下列材料，回答问题。
材料： 辛亥革命后，某人翻译一本书名叫《平民政治》，但现在却准备易名为《共和政治》后再出版。《国粹学报》过去一段时间销路不畅，但最近改名《共和杂志》，重新变得抢手。
——摘编自徐兆玮《棣秋馆日记》
革命后地方不同了一点，绿营制度没有改变多少……守兵当值的，到时照常上衙门听候差遣。马兵仍照旧把马养在家中。衙门前钟鼓楼每到晚上仍有三五个吹鼓手奏乐……
——沈从文《辛亥革命的一课》
归纳材材料中关于辛亥革命影响的不同看法，对此应如何理解？你认为在研究历史时应该注意什么？
阅读材料，回答问题。
材料：晚清一些官员注意探究西方的政治制度。早期维新派郑观应写道：“泰西各国都设有上、下议政院。上院以国之宗室、勋戚及各大员当之，以其近于君也。下院以绅耆士商，才优望重者充之，以其迩于民也。凡有国事，先令下院议定，详迭之上院，上院议定，奏闻国主。” 参与过百日维新的张荫桓说：“欧墨(美)各国均设议院而章程不同，美之议绅(议员)均由民举，不分上下也；英之下议绅由民举，而上议绅则由世爵，然权归于下议院，则政仍民主之也。”
结合所学知识，简要分析这些官员为什么要探索西方政治制度? 根据材料，上述两种说法哪一种更准确地反映了西方的议会制度?说明理由。
历史地图包含了丰富的政治、经济、文化等多种信息
比较两幅图，提取有关西周到秦朝历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
材料: 儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变，但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年，在儒学国际会议上，余英时先生说，儒学现在是一个游魂，东游西荡，没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为，儒学是一个封闭、一元的思想体系，现在已经陷入了“民主“科学”的困境，很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。
这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。
——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》
评述材料中关于儒学思想发展的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
阅读下列材料，然后回答问题
材料一 爱因斯坦早在1916年认为："原子释放出来的能量已改变除我们思维方式之外的一切事物，因此，我们将日渐走向空前未有的大灾难。......他这样写道：“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的发现之上。人类从象佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益，就我来说要出所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”
材料二 1918年11月10日，爱因斯坦在波士顿商会举行的第一次世界大战停战纪念日午餐会上的演讲中指出："我们有无数科学家却没有什么宗教家。我们掌握了原子的奥密，但却屏弃了耶稣的训喻。人类一边在精神的黑暗中盲目地蹒跚而行，一边却在玩弄着生命和死亡的危险的秘密。这个世界有光辉而无智慧，有强权而无良知。我们的世界是核子巨人、道德侏儒的世界。我们精通战争远甚于和平，熟谙杀戮远甚于生存。“这就是今天全体人类面临的困境和前景。这种困境和前景令人不安而不是令人快慰，使人感到焦虑而不是使人感到安然。”.......二是当今时代的希望和危险远远超过世界历史上的任何时代。人类还从未看到展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。
——《全球通史》（1500年前、后的世界）[美]斯塔夫理阿诺斯
问题：依据上述材料从科学技术发展与人类思想发展的关系角度评价材料中的爱因斯坦的观点。（要求观点明确，论证准确，语言精练，证据充分切实与史实相符。）
阅读下列材料，回答问题。
材料 下面是某同学整理的中学历史教科书中某一章节的目录，该章节的主题是探讨两极格局下的世界。
两极格局下的世界
第一节 战后初期的国际关系和两极格局的形成
第二节 战后的主要资本主义国家
第三节 战后的主要社会主义国家
第四节 …………………………
第五节 …………………………
第六节 …………………………
根据材料并结合所学知识，对该目录续写一条建议目录，并说明续写理由。(12分)(所提建议及理由需观点正确，符合历史事实)
阅读材料，完成下列要求。
材料：
近年来国内影视界，粗制滥造、情节荒唐、内容离奇的各类“抗日神剧”，让人们对抗战历史认识模糊。令人意外的是拍摄于抗战时期的美国抗日剧《dragon seed》（龙种）一度在网络爆红。该片在美国政府的影响下，对中国军民的抗战进行了大量正面描述。电影另一个值得注意的细节是：电影制片人伯尔曼将所有抗战场景中使用的军服、帽徽等道具都做了模糊的处理，看不出国共两党任何一方的标志痕迹。
根据材料并结合所学知识，对美国政府正面宣传中国抗战、伯尔曼在电影中做模糊化处理的原因做简要分析，并概括该电影的历史意义。（要求：观点明确，言之成理）
材料一 《管子•君臣下》认为，人类最初由于无“君臣上下之别”，造成了“以力相征”的乱局。在相互争斗中，“智者假众力以禁强虐而暴人止，为民兴利除害，正发之德，而民师之”。
材料二 在历史上每一种社会制度、每一个社会运动的时候，……应当从产生这种制度、这个社会运动的条件和同它们有联系的条件出发。
——斯大林《论辩证唯物主义和历史唯物主义》
运用材料二的方法，谈谈对材料一的认识。（注：表明观点，说明理由，从经济、思想、社会三方面进行分析）
下图摘编自安德森·麦德逊《世界经济千年史》，是中国和西欧从公元400年到公元2000年人均国民收入对比图。横轴为时间，纵轴为收入（对数标准）。请提取图片中的两条信息，并结合所学知识予以说明。
阅读下列材料
全球化是一个被广泛接受的社会建构的规则语言，全球的一体化和普遍的世界文化主义已经削弱了旧有的关于独立、认同和自主的感觉，并推动许多国家让渡它们的部分主权。
以乐观主义的观点来看，意识到全人类的共同命运，以及许多主权国家以国家手段应对全球问题的能力越来越弱，将会加强抛弃国家间竞争的行动。根据这一推理，冲突将减少，而人类将开始更好地认识到，国家边界和海洋几乎不能应对来自于旅游、通信和贸易等全球革命的多重挑战。这些共同的问题只能通过集体的、多边合作的方式加以解决。全球化正在形成一个强大的网络，对那些嵌入全球事务网络中的国家的对外政策行为构成了限制。结果，全球化使得国家的合作必不可少，它最终将增加每个地方的每个人的财富。
而较为悲观主义的观点来看，全球化不可逆转的进程将不会带来跨国合作。它将带来竞争。不管需求是如何地令人信服收益如何地的提高，增加了的联系和朝一个一体化和单一国家社会的趋势将孕育敌意。全球化正在削弱国家对未来和命运的控制，增加了处于优势地位国家的力量，但是限制了虚弱的国家的繁荣，在一个高度分层的全球等级秩序中产生了新的不平等，富裕国家和贫穷国家之间的差距将继续扩大。由于全球的利益不会得到公平的分配，全球化可能在赢家和输家之间制造冲突。相互缠绕的经济将使各国关系变得更糟。在激烈竞争下民族主义和恐怖主义重新抬头。
——查尔斯·W·凯格利《世界政治：走向新秩序》
评材料中关于全球化的观点。
（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
清末国歌歌词：巩金瓯①，承天帱②，民物欣凫藻③，喜同胞，清时幸遭。真熙皞④，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。於斯万年, 亚东大帝国!…… 四百兆民神明胄, 地大物产博. 扬我黄龙帝国徽, 唱我帝国歌!（1911年）
民初国歌歌词：亚东开化中华早，揖美追欧, 旧邦新造。 飘扬五色旗⑤, 民国荣光, 锦绣河山普照。 我同胞，鼓舞文明, 世界和平永保。（1912年1月）
——转录自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
【注释】①金瓯：指疆土完固。 ②天帱（dào）：指其恩德。
③民物：泛指人民、万物、凫（fú）藻：指嬉乐的境界。 ④熙皞（hào）：恰然自得。
⑤五色旗：中华民国的国旗由红、黄、蓝、白、黑横列组成，象征汉、满、蒙、回、藏五族共和。
结合所学知识，对比两首歌词的意境，提取历史信息并说明。要求：结合史实准确，对比角度合理，意境解释恰当。
阅读材料，回答问题。
材料一 欧洲人在技术（包括军事技术在内）、经济和行政上的成就远优于亚非地区的人民。籍着这些成就，欧洲人能够让亚非地区的人民在世界市场上享有他们的成品，大量工业生产的利益，改进了生产力，较佳的保健教育、内政上的安全、以及改善了的行政。欧洲商人、工业家、拓殖者、工程师、教育家、行政者往往包含传教士的精力、技巧和耐心克服着亚非静态社会对进步缺乏兴趣，并且把亚非地区导向一个技术与理智为基础的世界社群。
材料二 欧洲人籍着滥用他们军事上的优势，并且受他们工业家渴求廉价原料所推动，以及为他们的大量生产找市场，欧洲国邦的政府把亚非地区独立的人民拉到他们的轴心里去，在经济上剥削他们，挫折其本土经济的成长和民族的生活，否认他们自决的天然权利，攻击他们的文化，并且把他们暴露在所谓西方文明的罪恶之下。
---以上选自《殷海光文集》
依据中国近代前期的有关史实论证上述观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开论证；观点明确，史论结合。）
阅读下列材料，回答问题。
1793年，英国使臣马戛尔尼进见中国乾隆皇帝，以下是当时英国的礼单和中国的回礼单：礼单一（英国）：天文仪器有天体运行仪、地球仪、望远镜、透镜、气压计等，工业设备有蒸汽机、棉纺机、梳理机和织布机，军事装备有步枪、装备有110门火炮的巨型战舰模型等。礼单二（中国）：珐琅、珍宝、玉器、漆器、花缎、画册、鼻烟壶、扇、签、普洱茶48团，茶膏9匣和各色食品等。
——据《1793，乾隆英使觐见记》材料整理
请回答：
比较礼单一、二，提取两项关于18世纪末中、英社会文明进程的信息，并予以说明。
察举制和科举制是中国古代两种重要的选官制度。根据相关知识回答
（1）什么是察举制？什么是科举制？分别是何时开始实行的？
（2）科举制和察举制相比，有哪些历史进步性？
（3）科举制的实行产生了什么影响？
阅读下列材料,回答问题。(12分)
直到基督纪元20世纪的黎明,战争才真正进入其作为人类潜在毁灭者的王国。人类的组织已经形成了庞大的国家和帝国,民族在发展过程中具有了完全的集体意识,因而屠杀事业能够有计划地以从前难以想象的规模坚持不懈地予以执行。……由于良好的财政、世界规模的信贷和贸易资源、大量资本储备的积累,所以在相当长的一段时间内有可能使用整个民族的力量来完成大破坏的任务。民主制度使几百万人的意志力得以体现。教育不但把战争的进程纳入人人都能理解的范围,而且使每个人都可以高度服务于当前的目的。报纸提供了统一思想和相互鼓励的工具。宗教尽管在基本问题上主张慎重地避免冲突,但却以各种形式对所有斗士一视同仁,并给以鼓励与安慰。最后是科学,面对人类的迫切需要,它打开了自己的宝库和秘密,把几乎是决定性的能力和器械交到人类手中。
——[英]丘吉尔《第一次世界大战回忆录》
评述材料中的观点。(要求:概括材料中的观点展开评论;观点明确,史论结合)
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