阅读材料，完成下列要求。
材料 分田到户、包产到户在那些已经使用机械生产的平原地区显然是倒退。因为单干就要废弃机耕，实行畜耕和人耕，而农业现代化的表现就是耕作机械化。但是，人少地多，干部分配不公，农民宁愿出力出汗也愿意分田到户。“从机耕到人耕，确实令人感到可笑，但农民的生产积极性却高涨起来了。他们不惜出力出汗，也要把地种好，为了能畜耕，他们自动地互相换地，然后或一家买牲口，或两三家合买牲口，一时牲口的价格猛涨。原来一匹大牲口不过1 000元，小毛驴只卖三四百元，后来大牲口涨价到1500元以上，小毛驴更时兴，涨到了800元以上。”
——摘自任世江《高中历史必修课程专题解析》
评材料中关于“分田到户、包产到户”的观点。
（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
人均国内生产总值（人均GDP）是衡量一国（或地区）经济增长水平的基本指标。阅读材料，回答问题。
数据来源：Maddison世界经济历史统计数据库（Historical Statistics of the World Economy. 2010）。西欧包括30个国家，其中有希腊、古罗马/意大利、德国、法国、英国等。单位是1990 Int. GK$（International Geary - Khamis dollars）
从图中提取两项有关历史人均GDP走势变化的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，完成下列要求。(12分）
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较图 1 、图 2 ，提取两项有关洋务运动与新中国“一五”计划工业建设的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读材料，回答问题。
材料一 清代书院(有别于官学的另一种教育系统)的课程设置与地方官学、国子监的课程设置相近，以四书五经为主。
19世纪60年代起，我国出现一批新式学堂，开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、军械、行军布阵等课程。
材料二 1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长，主持制定“壬子癸丑学制”，实行废除读经等改革措施。
袁世凯上台以后，规定“各学校均应崇奉古圣贤，以为师法”，“中小学均加读经一科”。
材料三 1917年北京大学开始改革时，陈独秀刚满38岁，胡适26岁，钱玄同30岁，刘半农28岁，鲁迅36岁，李大钊29岁，蔡元培41岁。同年，林纾已经65岁，严复已经63岁，奉鸡铭60岁，段祺瑞53岁 北大的新旧之争就不奇怪了。
（1）洋务运动时期的新式学堂与清代书院相比，发生了哪些变化?(4分)
（2）蔡元培和袁世凯对于读经的做法，各自目的是什么?(4分)
（3）根据材料概括当时北大教员构成的特点，(2分)结合所学知识说明原因。(2分)
选择重要的人或事进行学习是了解大国历史的一种重要方法。阅读材料，回答问题。
材料一 “只要有人被认为独揽一切，握有全部立法和执行的权力，……人民的损失或不幸就无法得到救济或解决”、“立法权是最高权力，其他一切权力必须处于从属地位”、“谁握有立法权或最高权力，谁就应该向全国公布法律，而不是以临时的命令实现统治。”
——[英]洛克《政府论》（1690）
材料二 19世纪上半期，英国有一半以上的工业品要靠国外市场上销售，而国内消费的大部分原料又靠国外来供应，其中以棉纺织业为最。此期，英国的煤、铁、机器的输出不断增加。先后发生在美国和欧洲大陆各国的工业革命，都是在不同程度上靠从英国输入的技术装备进行的。
——摘编自宋则行、樊亢《世界经济史》
材料三
| 20世纪40年代英国外交大事节录 |
| 1940年5月，首相丘吉尔向美国提出借40或50艘旧驱逐舰。 1941年3月，美国国会通过《租借法案》。 8月，美英联合发表《大西洋宪章》。 1942年，英国在华盛顿签署《联合国家宣言》。 1944年，英美苏中代表共同决定成立联合国组织。 1945年，雅尔塔会议上丘吉尔主张法国参与对德分区占领，意在战后联法抗苏。 1947年，首相艾德礼宣布英国将在1948年6月之前撤离印度。 1949年，英国加入北约组织。 |
（1）有学者认为“《政府论》是一部适逢其时的政治启蒙导论”。说明光荣革命后至18世纪初的英国政治如何体现材料一中洛克的主张。
（2）提炼材料二信息，写出“英国成为世界工厂”的含义。结合史实，简析英国政府在其成为世界工厂过程中的推动作用。
（3）根据材料三提供的信息并结合所学知识，概述第二次世界大战对英国外交的重要影响。
20世纪初和二十年代前后分别是中国近代民族主义思想的兴起和发展时期。阅读材料，回答问题。
材料一 （民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”（1903）——梁启超《饮冰室合集》
“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”(1905)，“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906）
——孙中山《孙中山全集》
材料二 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。
——摘编自梁启超《欧游心影录》（1919年）
材料三 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。
——徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。
（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。
（3）根据材料二、三，指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。并结合所学知识，从背景和影响角度评述五四时期民族主义思想的这一发展。
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