17世纪的荷兰被称为“海上马车夫”，从根本上说明了（ ）
| A．荷兰占有广阔的殖民地 | B．荷兰商船当时数量最多 |
| C．掌握着海上的商业霸权转运世界各地商品 | D．荷兰成为“世界工厂” |
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了
| A．中央集权的强化 | B．皇权的独尊 | C．等级的森严 | D．文化专制的扩展 |
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10%。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
1881年12月《花图新报》载：“中国之设电线(电报线)也，始于同治十二年，由上海达吴淞，长三十余里，接连海底电线。……至中国自设之电线，则于同治十三年，由福州城内通至制造局，长三十六里。其经费出自中国，操持仍属西国。后因台湾有事，力筹防御，电线公司请于闽督……光绪七年，将造电之物料，运至台湾。自台湾府城直达大高(地名)，约百里，皆电报局学生经办，无西人襄助。”从上述史料中，可得出的正确历史信息有
①有线电报进入近代中国最早是在上海 ②中国最初架设电报线时主要依赖外国
③中国自主创办的有线电报最早出现在台湾 ④台湾架设电报线最早是出于军事目的
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
《天朝田亩制度》、孙中山的“平均地权”和中国共产党的土地革命路线相同点是（ ）
| A．都要求平均分配土地 | B．都符合中国国情 |
| C．都尊重了社会发展规律 | D．都要求废除封建土地所有制 |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（ ）
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
下表反映1500-1800年间欧洲主要国家商船抵达亚洲的数量。结合所学知识和表格信可以得出的结论是
——安格森．麦迪生：《世界经济千年史》
A．16世纪后荷兰抵达亚洲的商船数量最多，被称为“海上的马车夫”
B
．17到18世纪荷兰抵达亚洲的商船数量增长率高于英格兰
C．18世纪葡萄牙抵达亚洲的商船数量减少，转而致力于开辟新航路
D．18世纪英格兰抵达亚洲的商船数量增长迅速，有成为海上霸主之势
毛泽东曾对英国《泰晤士报》的记者福尔说过：“我们信仰与实行民主政治……限制任何一党专政的可能性。”建国初期我党为践行“实行民主政治”的承诺，采取的措施不包括
| A．建立人民代表大会制度 | B．提出“依法治国”方略 |
| C．制定《中华人民共和国宪法》 | D．实行民族区域自治制度 |
有人在回忆我国特区创建时说道：“反对特区的非议很多，有人还发来一本《租界的由来》的小册子，似乎办特区就会办成租界、殖民地。”对“租界”和“特区”的理解，错误的是
| A．租界是半殖民地半封建的中国在外国干涉下的被迫开放 |
| B．特区是新中国主动开放的表现、 |
| C．两者的目的都是促进中国经济的繁荣与发展 |
| D．两者性质不同 |
英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁着 |
| C．民主共和的实践者 | D．民主科学的倡导者 |
1918年，陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是
| A．十月革命的影响 | B．民族主义的高涨 | C．民主主义成为时代主流 | D．社会性质发生变化 |
社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一阶层。据此分析，春秋、战国的历史变动应为“社会流动增大”。出现这一变动的主要原因是
| A．小农经济形成 | B．分封制逐渐瓦解 | C．监察制度建立 | D．王位世袭制遭到破坏 |
恩格斯指出：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”，是“商品生产者社会第一个世界性法律”。下面哪一项表述符合材料所表达的含义
| A．罗马法是第一部资产阶级成文法典 |
| B．罗马法是罗马共和国统治的有力支柱 |
| C．罗马法提倡法律面前人人平等 |
| D．罗马法是近代欧美国家的立法基础 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
| A．将人性与天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |
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