在19世纪下半期,西方列强掀起了瓜分世界的狂潮。到20世纪初,世界已被基本瓜分完毕,但没有一个列强是知足的。它们不“知足”的根本原因是:
A.每一个国家都已装备起强大的陆军 | B.这些国家的领导人特别贪婪 |
C.资本主义的发展需要广大的殖民地 | D.基督教徒们需要更广阔的传教地域 |
下列关于一战后中国山东问题的表述正确的是:
A.山东问题成为巴黎和会上各国争论的焦点 |
B.巴黎和会上中国代表被迫同意德国在山东的权益转让给日本 |
C.《九国公约》的签订使山东问题得到了解决 |
D.华盛顿会议期间有关山东问题的不公正条款得到了重要修正 |
凡尔赛—华盛顿体系形成后,法国元帅福煦曾预言:“这不是和平,这是20年的休战。”这主要是因为:
A.资本主义大国与殖民地半殖民地的矛盾依然存在 |
B.两种社会制度之间的矛盾终将激化 |
C.没有消除各大国之间的矛盾,却埋下了更大冲突的种子 |
D.法西斯专政的建立和对外扩张 |
二战爆发前,英法所推行的绥靖政策的实质是:
①牺牲小国利益,谋求大国安全 ②调整对德政策,以谈判代替冲突
③企图祸水东引,怂恿德国攻苏 ④德国攻势猛烈,英法以守为攻
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
尊重历史,从历史中获取必要的教益是防止历史悲剧重演的重要途径。 1970年,二战中反纳粹的英勇斗士、联邦德国总理勃兰特在波兰华沙的一个纪念碑前,“替所有必须跪而没有跪的人跪下了”。勃兰特这一跪的意蕴包括:
①诚恳承认纳粹统治时期德国所犯下的罪恶
②向曾遭受种族灭绝大屠杀的犹太人谢罪
③承担发动第二次世界大战的责任
④消除历史包袱,帮助德国减轻民族复兴的困难
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
海湾危机发生后,中国在谴责伊拉克和要求其撤军的安理会决议中投了赞成票,但是对安理会第678号决议投了弃权票,表明中国政府:
A.坚持独立自主的和平外交政策 |
B.在国际事务中没有自己的立场,外交政策摇摆不定 |
C.害怕承担联合国常任理事国的责任 |
D.支持伊拉克在科威特的行动,以示对西方国家的不满 |
唐宋时期,儒、佛、道三教的关系是 ( )
A.水火不相容,互相攻击,尖锐对立 |
B.三教互相取长补短,融合为一个不可分割的整体 |
C.相互吸纳渗透,调和之风盛行 |
D.三教在不同的区域各自发展,自成一统 |
古文字阶段,汉字形体演变的序列是( )
A.甲骨文、金文、篆书、秦隶 |
B.金文、篆书、秦隶、甲骨文 |
C.甲骨文、篆书、金文、秦隶 |
D.甲骨文、金文、秦隶、篆书 |
19世纪60年代以后,早期维新思想的代表人物王韬、郑观应
①主张进行“商战”,发展民族工商业 ②主张实行君主立宪制
③提倡兴办学校,学习西方的自然科学知识④提出了维新变法的施政纲领
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
在近代西学东渐的历程中,中国的政治思想在学习西方时经历了下列演变
A.英日式一美法式一俄国式 |
B.英日式—俄国式—美法式 |
C.美法式一英日式—俄国式 |
D.俄国式一美法式一英日式 |
“中国” 由一个地理文化的概念变成一个政治地理概念过程完成的标志是
A.《尼布楚条约》中使用“中国” | B.中华民国成立 |
C.中华人民共和国成立 | D.对古代中原地区的称呼 |