以下属于克里斯提尼改革的内容的是（）
①废除债奴制②实行陶片放逐法 ③设立五百人议事会 ④发放观剧津贴
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
平民权力过于膨胀，是导致雅典衰落的原因之一。一味强调人民权利……忽视对民主的教育使得这种建立在‘人民’名义上的民主政治远离了政治正义。……当今世界许多地方正在重演古希腊雅典城邦的故事。”据此理解正确的是（）
| A．批评指出了古希腊雅典间接民主的弊端 |
| B．现代国家不应发展古希腊式的直接民主 |
| C．民主政治与“强调人民权利”二者不可兼得 |
| D．民主知识的传授，有助于民主政治的建立与发展 |
古希腊城邦公民大会与中国封建朝廷在决策方式上的根本区别是（）
| A．公开性 | B．民主性 |
| C．效率的高低 | D．有无辩论环节 |
苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是（）
| A．提倡妇女参政 | B．主张人民主权 |
| C．反对轮番而治 | D．重建道德价值观 |
雅典公民大会曾依据“陶片放逐法”将民主派领袖执政官泰米斯托克利逐出雅典。后世考古学家在对雅典遗址的发掘中发现了191片刻有他名字的陶片，经检测，陶片上的笔迹分属4个人。这反映了古代雅典（）
| A．直接民主存在弊端 | B．少数贵族独享民主 |
| C．废除债务奴隶制度 | D．公民缺乏参政热情 |
亚里士多德《政治学》中指出古希腊 城邦是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”，因此城邦需要“契约”，城邦中议事、行政、审判都以法律为依据，而古代中国则主张“导之以德、齐之以礼”，对此理解正确的是（）
| A．古希腊民主政治制度优于中国古代政制 |
| B．中国古代儒家思想是封建统治的思想基础 |
| C．中国古代政治制度体现了家国同构的特征 |
| D．古希腊城邦与中国古代王朝有着不同的政治运作方式 |
公元前6 世纪，梭伦改革，使公民大会成为国家最高权力机关，所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。克里斯提尼创立新的五百人议事会，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。据记载，公元前431年雅典公民近17万人，其中只有约四五万成年男性享有参政权力。可见雅典民主政治的特点是 ①主权在民②轮流执政③确立普选制度④真正享受民主的人是少数
| A．①② | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是进步的，主要在于（）
| A．都奠定了民主政治的基础 |
| B．都加强了中央集权 |
| C．都打破了贵族势力对政权的控制 |
| D．都缓和了社会矛盾 |
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典( )
| A．最高权力机关由直接选举产生 |
| B．公民大会负责审理大部分案件 |
| C．各权力机构之间相互制约平衡 |
| D．从制度上防止专制以维护民主 |
伯利克里执政时代，下列机构成员的产生方式能够体现轮番而治原则的是( )
①十将军委员会②公民大会③五百人会议④陪审法庭
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
公元前6世纪末，执政官克利斯提尼的改革标志着雅典国家形态的形成，得出这一结论的主要依据是()
| A．以财产多寡作为划分公民等级和政治义务的标准 |
| B．建立了防止官员终身制和滥用权力的罢免制度 |
| C．设四百人议事会以扩大公民大会的权力 |
| D．按照地域划分国民和扩大公共权力 |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 |
| B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 |
| D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |
直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。与这一特色形成有关的是（ ）
| A．雅典是小国寡民的城邦 | B．雅典人擅长会议辩论 |
| C．斯巴达的民主传统 | D．苏格拉底的民主思想 |
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