斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即（）
| A．扩大民主权利 | B．打破贵族世袭特权 |
| C．实现雅典民主政治 | D．以财产取代血缘关系 |
在雅典民主政治发展过程中，“经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外”。实现这一局面应归功于( )
| A．苏格拉底 | B．梭伦 | C．克里斯提尼 | D．伯利克里 |
亚里士多德在《政治学》中写道：“凡欲建立民主政治者，都可仿效克里斯提尼在雅典的做法：摧毁旧团体，建立一种能使各阶级达到最大联合的团体。”克里斯提尼改革中可仿效的是
| A．设立“五百人会议” | B．成立“十将军委员会” |
| C．建立雅典最高法院 | D．划分十个行政选区 |
德国历史学家西格弗里德·劳菲尔（Siegfried Lauffer）曾强调：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代，它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解最准确的是（）
| A．雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，是人类政治文明史上的伟大创造 |
| B．雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的 |
| C．民主是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物 |
| D．雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主 |
下列图片说明雅典民主政治
雅典娜神像雅典剧院帕特农神庙
| A．开西方民主政治之先河 |
| B．维护了奴隶主的统治地位和利益 |
| C．只适合小国寡民的城邦 |
| D．促进了雅典思想文化的繁荣与发展 |
在雅典，国家为担任公职和参加联邦活动的公民发放工资和津贴的主要目的是（）
| A．高薪养廉 |
| B．对为国家作出贡献的人的一种补偿 |
| C．以吸引妇女参政 |
| D．为鼓励和保证公民参政的积极性 |
梭伦改革的主要历史影响是（）
| A．为雅典的民主政治奠定了基础 |
| B．确立了雅典的民主政治 |
| C．使雅典民主政治发展到了顶峰 |
| D．使雅典城邦达到空前繁荣 |
秦朝实行的郡县制、隋唐时期的科举制度和雅典的梭伦改革，在历史上发挥的共同作用是（）
| A．加强了中央集权 | B．打破了世袭特权 |
| C．缓和了社会矛盾 | D．奠定了民主政治基础 |
亚里斯多德在《雅典政制》中说，雅典议事会的成员由400人改为500人，每(地区)部落出50人，而在以前，每(血缘)部落则出100人。上述变化发生于（）
| A．梭伦改革前 |
| B．梭伦改革时期 |
| C．克利斯提尼改革时期 |
| D．伯里克利任首席将军期间 |
在《伯罗奔尼撤战争史》中，雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是（ ）
| A．体现雅典民主政治的基本特征 | B．强调了公民的政治权利和责任 |
| C．主要是全体公民精神上的联合 | D．城邦是所有男子构成的联合体 |
雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这主要说明雅典民主政治（）
| A．特点是主权在民和轮番而治 |
| B．特点是打破血缘关系的束缚 |
| C．局限是公民素质的参差不齐 |
| D．局限是少数人的民主 |
古代希腊人将流放视为一种比死刑更为严重的刑罚，因而其对被处死刑者以逃亡他乡而逃避死刑的情形加以放任。出现这一现象的原因是( )
| A．海外流放生活痛苦不堪 | B．希腊缺少民主法治精神 |
| C．城邦是个人荣誉的源泉 | D．希腊商品经济高度发达 |
在雅典的民主制下，下列哪些事情可能发生( )
①一个中国成年男子为躲避国内政治迫害来到雅典，取得了各种民主权利
②公民德里希因为邻里纠纷而向公民大会申述
③雅典的民主制激发了公民建设国家的积极性
④公民沃尔默迪和妻子玛丽亚一起参加了公民大会
| A．②③ | B．①②③ | C．② | D．③④ |
促使雅典民主政治制度确立的因素是
①发达的商品经济②平民与贵族的反复斗争③梭伦、克利斯提尼等伟大人物的改革④妇女及外邦人积极参政议政
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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