儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是（ ）
| A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学 |
| B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 |
| C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 |
| D．明清的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者 |
下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是
| A．a:秦朝“焚书坑儒”，儒学陷入低潮 |
| B．b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”，儒学成为正统思想 |
| C．c:魏晋南北朝隋唐道佛发展，儒学受冲击 |
| D．d:明末清初思想批判的推动，儒学得到新发展 |
当今，儒家思想的许多优秀部分不仅对中华民族有着深远的影响，而且被东亚一些国家民族所吸纳，被世界所推崇，这表明（ ）
| A．儒家思想已成为放之四海而皆准的真理 |
| B．人类社会的文化最终会走向统一 |
| C．优秀的文化既有民族性，又有世界性 |
| D．世界文化既具有多样性，又有统一性 |
17——18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国伏尔泰认为，中国的考试制度使管理职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（ ）
①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要
②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要
③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度
④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要的指导意义
| A．①②③ | B．②③ | C．②③④ | D．③④ |
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
| A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神 | B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 |
| C．儒家重视自然科学和自然规律 | D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 |
效仿西班牙的塞万提斯学院，德国的歌德学院等，中国也在世界各地广设孔子学院，广设该学院的主要目的是 （ ）
| A．对外宣传儒家传统思想 | B．增加中国外汇收入 |
| C．对外进行中国思想教育 | D．推动世界认识今日中国 |
中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是
| A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想 |
| B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献 |
| C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分 |
| D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之 |
如何更好地治国安邦，是人类社会追求的理想。中外思想家有的提倡“仁政”学说，有的提出“正君心”，有的主张“三权分立”。明确提出上述观点的人物有（ ）
①孟子 ②朱熹 ③陆九渊 ④孟德斯鸠
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
近年来孔子学院已遍及五大洲。而孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。由此看来，下列说法不正确的是
| A．伏尔泰不可能了解到孔子的思想 |
| B．从孔子学院的汉字标识看，其主要职责是推广汉语而非仅介绍孔子 |
| C．孔子学院的建立是孔子“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践 |
| D．《马可·波罗行记》在西欧开始流传前欧洲人不可能了解到孔子的思想 |
下列言论出现的顺序是
①学以至圣的关键在于“致良知”
②“穿衣吃饭，即是人伦物理”
③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和”
④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
| A．③④①② | B．①②③④ |
| C．④③①② | D．③①②④ |
教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有
①“仁”的学说
②“己所不欲，勿施于人”
③“视天下为一家，中国犹一人”
④“父为子纲”“夫为妻纲”
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
新华社北京１２月１０日电:第五届孔子学院大会开幕式１０日晚在北京国家会议中心举行。中共中央政治局常委李长春出席开幕式，并为全球孔子学院先进集体、先进个人和优秀国际汉语教材颁奖，观看孔子学院学生演出。下列关于孔子的描述不正确的是
| A．提倡“为政以德” |
| B．战国时期的思想家、教育家 |
| C．主张对鬼神敬而远之 |
| D．思想主要保存在《论语》一书中 |
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