剪纸是我国的民间艺术，观察下列剪纸，它们形象的反映了（ ）
| A．男耕女织的自然经济 |
| B．高度发达的商品经济 |
| C．手工业纺织技术 |
| D．古代社会的和谐融洽 |
有史学家说：“(春秋战国时期)完全的、自由的士地所有权。不仅意味着毫无阻碍和毫无限制地占有土地的可能性，且也意味着把它出让的可能性。”此现象出现的根本原因在于
| A．手工业的进步 | B．铁器和牛耕的使用 |
| C．商品经济的发展 | D．封建土地私有制的确立 |
宋人诗云：“小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”诗中反映了（ ）
| A．手工产品质量低下 | B．农业生产规模庞大 |
| C．农民家庭生活闲适 | D．农户经营方式多样 |
毛泽东曾经说过：“我看中国就是靠精耕细作吃饭。”下列哪些做法符合中国农业精耕细作的优良传统( )
①刀耕火种 ②江南地区稻麦兼种 ③使用翻车灌溉 ④使用曲辕犁
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
据白寿彝《中国通史》记载：六朝时期大中型墓葬多数发现于长江中下游地区，在江苏、浙江、江西、湖南、湖北乃至两广与云南等地呈渐次下降分布，随葬品规格也依次降低。据此我们可以推断（ ）
| A．南方依然保留宗法分封制度 |
| B．官僚统治阶级内部等级森严 |
| C．中原人口南迁逐步开发江南 |
| D．长江中下游成为全国经济重心 |
下图是《中国古代社会家庭关系示意图》。形成和维护图中社会家庭关系特征的因素有( ) 
①宗法观念 ②自然经济 ③皇权专制 ④理学思想 ⑤社会习俗
| A．①②③④ | B．②③④⑤ |
| C．①②④⑤ | D．①③④⑤ |
商鞅认为户籍“上有通名，下有田宅，四境之内，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削。按比户口，课植农桑，检察非违，催驱赋役”。此材料不能说明古代户籍
| A．是朝廷征收赋役的依据 | B．是基层管理的重要手段 |
| C．与土地私有制度相适应 | D．是严刑峻法的重要体现 |
历史学习中要注意把握历史概念的内涵和外延，下表中历史概念和解释对应正确的是（ ）
| |
概念 |
理解 |
| A |
重农抑商 |
鼓励发展农业生产，禁止商业活动 |
| B |
实业救国 |
发展资本主义工商业挽救中国的危亡 |
| C |
盐铁官营 |
官府对盐和铁的生产实行垄断 |
| D |
新民主主义革命 |
无产阶级领导的社会主义性质的革命 |
诗句“帆樯北持湖湘蜀，楼橹南通岭海航”，这是翦伯赞对下列我国古代哪一项工程的赞颂（ ）
| A．灵渠 | B．都江堰 |
| C．郑国渠 | D．大运河 |
战国文献有多处讲到，百姓无法生活时嫁妻卖子，但没有一条言及卖土地，这同汉以后的文献多把卖田同嫁妻鬻子连在一起，有明显不同。这主要反映了
| A．战国时期多数百姓没有土地所有权 |
| B．汉代百姓生活更加困苦 |
| C．关于土地买卖可考的文献记载很少 |
| D．百姓嫁妻卖子改善生活 |
“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是（ ）
| A．自然经济的脆弱性 | B．欧洲经济后来居上 |
| C．铁犁技术更新缓慢 | D．小农经济的停滞性 |
《墨子·鲁问篇》记载：“鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。”这一史料可以得出的结论是
| A．春秋战国时期土地私有制已经确立 |
| B．自耕农经济在当时已经出现 |
| C．“礼崩乐坏”的现象向社会下层转移 |
| D．生产关系经历自下而上变革 |
南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了（ ）
| A．魏晋时期南北方经济趋向平衡 |
| B．标榜其世居齐鲁具有的文化优越性 |
| C．南迁士族融合南北文化的心态 |
| D．南迁士族融入南方文化的强烈意愿 |
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