下图是某研究性学习小组收集到的关于 战国时期的资料，指导教师认为它不能当成原始史料使用。其判断的主要依据是（ ）
| A．农业劳动的场景 |
| B．使用的生产工具 |
| C．“废井田开阡陌”的措施 |
| D．文字的字体与书写方式 |
《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了（ ）
| A．政府对农业生产高度重视 | B．雕版印刷业比较成熟 |
| C．文宗皇权威严尽失 | D．唐朝历法体系混乱 |
宋史学家说：“至唐，承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空文。”依据材料可以看出，导致田制为空文的主要原因是（ ）
| A．唐朝手工业发展迅速 | B．人口迅速增长 |
| C．土地兼并严重 | D．商品经济的发展 |
《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了（ ）
| A．中国古代农业根据节气安排生产 |
| B．中国古代农业注重因地制宜 |
| C．中国古代农业讲求精耕细作 |
| D．中国古代农业发展尊重自然规律 |
羊是人类最早驯养成功的家畜之一。在距今约八千年前的裴李岗文化中就已经出现陶型羊的形象。商代用羊的肩胛骨占卜以问凶吉，甲骨文中就有羊的象形文字。有人统计古代典籍《诗经》中讲到羊的诗篇有13篇之多。可以说（ ）
| A．我国是世界上最早驯养羊的国家 |
| B．先秦时期羊是古代先民尊崇的吉祥动物 |
| C．羊的温顺、亲情是对中国传统文化的折射 |
| D．“羊文化”与传统社会政治经济文化密不可分 |
公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中，有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得出的正确结论是（ ）
| A．《吕氏春秋》是专业的农学著作 |
| B．注意总结农业生产经验 |
| C．战国时期农业科学体系已经形成 |
| D．百家争鸣已经接近尾声 |
下图为山东出土的东汉耕耱画像石（局部），前为一农夫驱一牛一马耕地，后为一农夫驱一牛耱地（粉碎、平整已耕翻的土地）。这反映出当时( ) 
| A．传统耕犁构造定型 |
| B．耕作技术日趋完善 |
| C．土地私有制开始出现 |
| D．铁犁牛耕推广到南方 |
《宋书》记载：“(南朝)地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这反映了当时( )
| A．南方经济逐渐超过北方 |
| B．南方相对安定促进经济发展 |
| C．南方物资供给全国各地 |
| D．南方政治清明带动经济发展 |
据史料记载，唐初诏令男20岁、女15岁即要结婚成家。唐玄宗又敕令，男15岁、女13岁，听婚嫁。“刺史、县令以下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第”。该措施的主要目的是( )
| A．促进人口增长 | B．稳定地方秩序 |
| C．完善政绩考核 | D．增加政府收入 |
“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”这段话（ ）
| A．反映了秦时税赋过重的情况 |
| B．描述了秦朝商鞅变法的情况 |
| C．肯定了土地私有的积极意义 |
| D．指出了土地兼并带来的危害 |
北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后（ ）
| A．井田制得以恢复 | B．不存在土地私有现象 |
| C．仍存在土地集中现象 | D．庄园由中央集中管理 |
春秋时期，出现“五口之家，治百亩之田”的现象，此处的“田”属于（ ）
| A．国有土地 | B．君主私有土地 |
| C．地主私有土地 | D．自耕农私有土地 |
“或耕豪民之田，见税什五”，“而田之所入，豪民得其半，耕者亦得其半”。上述材料反映的是我国古代土地的何种经营方式（ ）
| A．自耕农经营 | B．田庄式经营 |
| C．租佃制经营 | D．官民合营 |
图1和图2是中国古代牛耕示意图，从图1到图2反映了（ ）
| A．铁农具的推广 |
| B．犁耕技术的改进 |
| C．畜牧业的发展 |
| D．小农经济的形成 |
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