伊懋可的“高水平陷阱”理论认为：由于中国人口众多，就必须全力发展农业技术，以至于欧洲工业革命时，中国农耕技术远远领先欧洲。农业技术的改进所带来的收益完全被新一轮的人口增长所吞噬，而人口的增长又进一步带动农业技术的改进。如此往复。较高的农业水平维持了巨大的人口。明末和清朝的中国遭遇到了资源约束的瓶颈，无法取得进一步的发展，由此看出，该理论试图分析（ ）
| A．中国小农经济的产生及其地位 |
| B．中国农业技术领先欧洲的原因 |
| C．中国近代工业产生迟于西方的原因 |
| D．中国人口不断增长的原因 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
据史料记载，从商朝开始，平民一日吃两餐，分别在早上7—9时和下午15—19时。然而到了宋朝，开封市民入夜后会再吃一餐，由此形成一日三餐的习俗。推动这种变化的直接因素是（ ）
| A．农业的发展，粮食产量的增加 |
| B．理学的形成，满足市民的欲望 |
| C．坊市制突破，城市经济的繁荣 |
| D．对外交流频繁，受西方的影响 |
下面是《旧唐书》有关两税法的记载：“居人之税，秋夏两征之”“唯以资产为宗，不以丁身为本”“户无主客，以见居为薄；人无丁中，以贫富为差”“天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入”。从材料中可以看出，两税法没有
| A．改变征税标准 | B．扩大纳税面 |
| C．增加政府收入 | D．取消丁税 |
【改编】中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。而这种“自治社会”在根本上，正源于古代中国“某种经济形态”。以下对“某种经济形态”的认识和理解，解读不准确的是（ ）
| A．给古代中国社会带来了长时期的稳定 |
| B．其落后性、封闭性等制约生产力发展 |
| C．此经济形态下，农民生活水平比较高 |
| D．与封建政府重农抑商政策有较大关系 |
下图中这种工具的名称、出现时间和用途是( )
| A．耦犁、汉朝、松土工具 |
| B．耧车、汉朝、播种工具 |
| C．曲辕犁、唐朝、松土工具 |
| D．耧车、唐朝、松土工具 |
下列关于下图的认识，不正确的是
| A．是继汉代犁耕发展后农具改革的又一次突破 |
| B．自此之后，牛耕得到广泛的推广 |
| C．与旧犁相比具有省力、提速、耕作随心所欲的特点 |
| D．标志着中国传统步犁的基本定型 |
《汉书•食货志》记载：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉；亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾……此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”材料反映了
| A．商人的逐利投机行为 | B．实行重农抑商有其必要性 |
| C．商人的政治地位得到提高 | D．男耕女织方式的瓦解 |
1795年，印度人均消费英国棉纱、棉布的量巨大，而中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零。中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零的背景是( )
| A．棉纺织业相当发达 | B．“海禁”政策的保护 |
| C．经济发展水平高 | D．小农经济的抵制 |
秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代之家。这一变化说明（ ）
| A．牛耕技术支配家庭规模 |
| B．人头税的废除影响家庭规模 |
| C．精耕细作生产模式的形成 |
| D．促进了大土地所有制的发展 |
春秋时期井田制瓦解的根本原因是( )
| A．大量公田被抛荒，私田增加 | B．铁器牛耕的使用推动了生产力的发展 |
| C．各国推行税制改革 | D．贵族之间争田现象严重 |
下列关于中国古代土地制度的叙述，正确的是( )
| A．井田制是一种土地公有制，土地属于全体国民所有 |
| B．战国时期的改革确立了土地私有制 |
| C．自耕农土地所有制是封建土地私有制的主要形式 |
| D．均田制所体现的是一种土地国有制，自唐代开始实行 |
黄梅戏《天仙配》唱词中有“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”。这反映了（ ）
| A．小农经济的生产方式 | B．农业灌溉方式的变化 |
| C．手工工场的生产方式 | D．农村商品经济的发展 |
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