旧中国北方地区流行这样的俗语“人生有三宝,丑妻薄地破棉袄”。从本质上反映了( )
A.农业在社会经济中占重要地位 | B.农民生活富裕安逸 |
C.以家庭为单位的小农经济特征 | D.商品经济极端落后 |
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述,如《荀子·王制》:我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述,如《荀子·王制》:“凡农之道(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》:“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》:“时至而作,竭时而止”。《齐民要术》:“麦黄种麻,麻黄种麦”。以上四则材料均反映了( )
A.中国古代农业根据节气来安排农业生产 |
B.中国古代农业精耕细作的特点 |
C.中国古代农业发展尊重自然规律 |
D.中国古代农业注重因地制宜 |
在中国古代,“易于耕种的纤细黄土,能带来丰沛雨量的季候风,和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河,是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权式的官僚体系。”维系这种中央集权的经济基础是 ( )
A.小农经济 | B.佃农经济 |
C.庄园经一 | D.商品经济 |
下列关于中国古代租佃经营方式的叙述,不正确的是
A.其产生和发展的条件是地主土地私有制的发展 |
B.战国时期租佃经营就已产生 |
C.汉代“耕豪民之田,见税什伍”的租佃经营方式的现象已比较普遍 |
D.宋代租佃经营已开始超过自耕农经济,成为古代农业经济中最重要的经营方式 |
有学者指出:中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是
A.千耦其耘 | B.男耕女织 | C.精耕细作 | D.自给自足 |
《中国农业现代化道路的探索》指出:“它将家庭经营引入集体经济组织内部,家庭经营只是其中一个层次,统和分是相互依存、相互促进、共同发展、不断完善的关系。它继承了合作化的结果,汲取了中国传统农业的精华,又符合社会主义的原则。”这里“汲取中国传统农业的精华”“又符合社会主义原则”分别指
A.个体经营、集体经济 | B.精耕细作、平均主义 |
C.协作经营、按劳分配 | D.小农经济、共同劳动 |
《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。’故身自耕,妻亲织,以为天下先。”这句话强调了
A.重农抑商的必要性 | B.男耕女织的重要性 |
C.小农经济的脆弱性 | D.古代农业的落后性 |
《华阳国志》卷三《蜀志》中有一段文字“灌溉三郡,开稻田,于是蜀沃野千里,号为陆海。”称颂的是
A.曹魏马钧改进的翻车 | B.蜀汉治理四川有成效 |
C.精耕细作技术的成熟 | D.都江堰的兴修之功 |
“……土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”反映的农业生产方式( )
A.小农经济 | B.手工工场 |
C.商品经济 | D.精耕细作 |
《淮南子》记载:“故神农之法曰:‘丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年不织,天下有受其寒者。’故身自耕,妻亲织,以为天下先。”这句话强调了( )
A.男耕女织的重要性 | B.重农抑商的必要性 |
C.小农经济的脆弱性 | D.古代农业的落后性 |
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”此诗是对我国封建社会劳动人民生活的真实写照。它所反映的当时社会最基本的一种耕作方式是
A.火耕 | B.刀耕 |
C.石器锄耕 | D.铁犁牛耕 |
宋代范正敏《遯斋闲览•证误》:“闽岭以南多木棉,土人竟植之,有至数千株者,採其花为布,号吉贝布”。材料主要反映了宋代福建
A.农民以种植棉花为主业 | B.棉花种植与纺织业日益扩大 |
C.棉布成为人们的主要衣料 | D.商业日益发达 |