阅读下列材料：
材料一 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时，叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”
材料二 17-18世纪当欧洲出现启蒙运动时，我国也在明朝和明末清初产生了一些反封建的早期民主思想．
材料三 1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙柱下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》，后改名为《倾听龙的心声》。
材料四 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”
请根据材料结合所学知识回答：
（1）在你看来，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？
（2）材料二中，东西方两种社会思潮产生的时间大致相同，为什么它们的内容却有较的差异?
（3）从材料三中，公刘先生为密特朗照片的命名，谈谈你对其用意的理解和感悟。
（4）全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”呼吁？
阅读下列材料:
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
摘自人教版《世界近代现代史》上册
材料二 孟德斯鸠指出“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。”
材料三 伏尔泰对英国政治制度这样描述:“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”
卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。
材料四 现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级理想化的王国；水恒的正义在资产阶级的司法体系中得到体现:平等归结为法律面前的资产阶级的平等。
摘自恩格斯《反杜林论》
回答:
(1)材料一中“现实的黑暗”指什么？为了驱散“现实的黑暗”，材料二提出了怎样的设想？这种设想有何进步作用?
(2)材料三中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？ 在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。
(3)综合上述材料，你如何评价启蒙运动?
卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权
利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是
| A．天赋人权说 | B．社会契约论 | C．主权在民说 | D．三权分立说 |
启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有
| A．反对封建专制制度 | B．以理性为旗帜 |
| C．推动了近代自然科学的发展 | D．是资产阶级的思想武器 |
阅读下列材料回答问题：
材料一 在自然状态下，人都是自由、平等的，自由的真正含义，是在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。为了保护人权，人们订立契约，建立政府。但是政府的权力不应太大，必须实行分权，代表人民的立法权与君主代表的行政权应该分开，前者高于后者。
——约翰·洛克
材料二 孟德斯鸠在《论法的精神》中探讨了政治自由的条件及其保障，提出了三权分立说，即立法权、行政权、司法权分别属于议会、国王、法院。
请回答：
(1)材料一中，洛克的政治主张有哪些？据材料二指出孟德斯鸠发展了洛克的哪个政治主张。
（2)英、美、法三国的法律文献各是怎样体现洛克和孟德斯鸠政治主张的？
一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，这主要是因为它
| A．使民主共和观念开始深入人心 | B．彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 |
| C．第一次举起了社会主义的大旗 | D．动摇了封建思想的统治地位 |
阅读下列材料：
材料一 一种思想解放潮流的出现往往预示着一场重大社会变革的到来，而且这种潮流还会冲破地域的限制，对东西方社会文化产生深远的影响。
（1）14—18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？18 世纪至 19 世纪末，受启蒙思想影响欧美地区和中国发生了哪些政治变革?
材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
（2）归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
材料三 孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进。孙中山先生始终站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。孙中山先生注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。
——胡锦涛《在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话》（2006年11月12日）
（3）举出辛亥革命后孙中山“与时俱进”的事例，并分析促成孙中山这些重大发展的主客观原因是什么？
资产阶级认为自由平等是天赋人权的根本原因是
| A．反对君主专制的需要 | B．反对封建等级制度的需要 |
| C．保护私有财产的需要 | D．商品经济发展的必然要求 |
孟德斯鸠在《论法的精神》中写道“中国人的生活完全以礼仪为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。……，每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易使用的。”对此段话论述不正确的是 （ ）
| A．孟氏以偏概全 |
| B．18世纪的中国人在外国人眼中有负面形象 |
| C．孟氏所述中国的事是从别人那里得来的 |
| D．孟氏的论述为中国统治者推行重农抑商提供依据 |
天赋人权是启蒙思想家们所追求的一种权利，是早期资产阶级革命中资产阶级向封建专制王权宣战的一种思想武器。下列选项中最直接体现这一思想的文献就是（ ）
（1）《the Bill of Rights》 （2）《the Declaration of Independence 》
（3）《the Declaration of Human Rights》 （4）《United Nations Charter》
A（1、2） B（1、3） C（2、3） D（3、4）
历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点属于卢梭提出的是
| A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 |
| B．每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪卷，也同样可以得到赦罪或免罪 |
| C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的 |
| D．当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了 |
在欧洲启蒙思想家看来，“自由”“平等”是不可剥夺的天赋人权。在中国最早大力倡导这一观念的是（）
| A．李贽的“异端”思想 | B．林则徐“开眼看世界” |
| C．康有为的维新思想 | D．陈独秀创办《新青年》 |
1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此敬仰和爱戴的主要原因是（ ）
| A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 |
| B．他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”，重视公共意志 |
| C．他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远 |
| D．他编纂了《百科全书》，使启蒙思想进一步深入人心 |
卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和吧谈们拉下台。”对这段话的解释正确的有（ ）
①体现了人民主权思想 ②人民有选举和推翻政府的权利 ③是对雅典民主制度的背离和否定 ④对近代资产阶级民主制度的建立发挥了重要作用
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
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