孟德斯鸠在《论法的精神》中写道中国人的生活完全以礼仪为指南，

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孟德斯鸠在《论法的精神》中写道“中国人的生活完全以礼仪为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。……，每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易使用的。”对此段话论述不正确的是（）

A．孟氏以偏概全

B．18世纪的中国人在外国人眼中有负面形象

C．孟氏所述中国的事是从别人那里得来的

D．孟氏的论述为中国统治者推行重农抑商提供依据

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康熙说：“宋儒朱子，注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白准确，归于大中至正，今经五百余年，学者无敢疵议。朕以为孔孟之后，有裨斯文者，朱子之功最为宏钜！” （《朱子全书序》）他对朱熹如此高的评价，其根本目的是：

A．倡导先进的农耕文明	B．用儒学作为巩固统治的工具
C．缓和满汉之间的民族矛盾	D．维护先祖遗留的尚儒传统

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中国是多民族国家，历史上创造了许多处理民族关系的成功经验。下列史实中，发生在清朝的是

A．与吐蕃和亲、设置羁縻府州

B．设置典客主管少数民族及外交事务

C．设立宣政院管辖西藏及四川、青海部分地区

D．册封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地区喇嘛教务

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郑成功收复台湾和康熙帝设置台湾府的相同作用是

A．驱逐了殖民势力

B．加强了边疆管理

C．维护了国家主权

D．巩固了清朝海防

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唐太宗在遗诏中认为自己实行的一项政策使“前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为郡县。”这项政策是

A．与吐蕃和亲

B．实行郡县制

C．完善科举制

D．设置羁縻府州

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史载：唐太宗时曾有大臣奏请修长城，太宗一笑置之，曰：“安事劳民。”对这一史实理解正确的是
①唐太宗缺乏应有的文物保护意识
②唐初无边患，长城已无防御作用
③唐太宗心存百姓，不愿浪费人力物力
④唐太宗采取开明的民族政策，使边境少数民族归附唐中央

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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