卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是做奴隶的，有一些人天生是来统治的，亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”这反映出了卢梭
| A．主张天赋人权 |
| B．宣扬人民主权说 |
| C．肯定社会契约论 |
| D．承认古希腊奴隶制在当时的合理性 |
启蒙运动是17～18世纪欧洲的资产阶级思想解放运动。以下言论与启蒙思想相符的是( )
| A．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人” |
| B．“谁不尊重生活，谁就不配拥有生命” |
| C．“决不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理” |
| D．“我是凡人，我只要求凡人的幸福” |
俄国的叶卡捷琳娜大帝(1762～1796年在位)常常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动( )
| A．冲击着欧洲的封建统治 |
| B．成为俄国政治革命的理论 |
| C．其影响超出了欧洲范围 |
| D．迫使统治者改变其统治政策 |
卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
| A．财产私有制是人类不平等的根源 |
| B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 |
| C．争夺食物是人类冲突的重要原因 |
| D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 |
历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”。该派别的活动
| A．促使罗马公民法向万民法逐步转变 |
| B．冲破了天主教会对西欧的神学统治 |
| C．以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗 |
| D．实现了人类自我意识的第一次觉醒 |
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由， 形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
| A．为权力分立制衡提供理论依据 | B．与“天赋人权”思想存在对立 |
| C．奠定了人民主权说的理论基础 | D．强调了集体意志对个人的尊重 |
有学者分析，从古希腊到19世纪上半叶的欧洲，社会上层精英一直把民主看作洪水猛兽。洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、康德这些先哲们，对民主最大的恐惧是所谓“多数暴政”。而19世纪中期，“到处都在促进民主”。这位学者认为民主制度形成的动力是
| A．工业革命的深入发展 | B．民众广泛参与的革命 |
| C．启蒙思想的广泛传播 | D．欧洲君主制普遍瓦解 |
“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是( )
| A．卢梭 | B．孟德斯鸠 |
| C．康德 | D．伏尔泰 |
“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。” 此论述体现出下列哪位思想家的观点( )
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．卢梭 | D．康德 |
“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”这一认识催生了（ ）
| A．宗教改革运动 | B．文艺复兴运动 |
| C．近代自然科学 | D．启蒙运动 |
启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲
①社会名流和知识精英经常组织学术聚会
②许多国家建立了科学院和学术社团组织
③一些大学成为研究和传播新思想的重镇
④各国学者著书立说享有同样的出版自由
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是
| A．宗教改革 | B．文艺复兴 |
| C．启蒙运动 | D．空想社会主义 |
19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是
| A．孟德斯鸠 | B．狄德罗 |
| C．洛克 | D．伏尔泰 |
粤公网安备 44130202000953号