美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于智慧与德行；在启蒙时期，幸福就是 。材料空白处应是
| A．权利与金钱 | B．及时行乐 |
| C．民主与科学 | D．上帝和法律 |
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’包括
①“一个国王、一种法律、一个信仰”
②“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
③“哪里没有法律，哪里就没有自由”
④“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
康德在康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动”？》中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康德在此
| A．推崇理性的思想解放运动 | B．强调了自由就是天赋人权 |
| C．指出了制度建设的重要性 | D．批判了以人为中心的思想 |
在古代，没有用“专制”或“专制XX”定义中国政制。用“专制”定义中国源于孟德斯鸠，在19世纪末20世纪初，开始在中国流行，逐渐成为中国古代政治史研究的“规范认识”，直至今天。这一“规范认识”源于（ ）
| A．“西方中心论” | B．“西学中源说” |
| C．“中体西用说” | D．“全球史观念” |
如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”；有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”；有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（ ）
①墨翟 ②孟轲 ③塞内卡 ④卢梭
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
洛克在《政府论》中说：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议……，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。无论人数多少都可以这样做，因为它并不损及其余的人的自由，后者仍然像以前一样保有自然状态中的自由。”材料主要体现了作者的何种思想?
| A．自由平等 | B．社会契约 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
《英国通史》记载:(查理一世)“曾戴过王冠的头颅立即滚了下来.人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的.我们完全可以辰时国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，‘上帝在人间的代表，也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵!”材料中体现的重要思想是
| A．自由平等 | B．天赋人权 |
| C．主权在民 | D．法律面前，人人平等 |
“一定时期的思想和文化是对一定时期政治和经济的反映。”下列文化现象与所反映政治经济对应的表述正确的是( )
| A．君主专制制度发展到顶峰——陆九渊提出“心即理也” |
| B．意大利出现资本主义萌芽——卢梭倡导君主立宪制 |
| C．文艺复兴后基督教神学受到冲击——启蒙及生物进化思想形成 |
| D．大一统时代，市民阶层壮大——句式灵活的楚辞产生 |
康德说：“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则， 它能够和所有人的自由并存， 它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。 ”与此主张一致的是
| A．人没有真正的自由 | B．人享有法律范围内的自由 |
| C．法律纵容自由泛滥 | D．法律的制定以自由为原则 |
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
认为“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度”的启蒙思想家是
| A．卢梭 | B．康德 | C．孟德斯鸠 | D．伏尔泰 |
法国思想家西耶斯把政治经济学领域的劳动分工原理——“每个人的社会活动某种程度上都是在替他人的劳动”——引入政治领域来阐释某项制度，认为这种制度下“人民既不出场也不缺席”。他应该是在阐释
| A．代议制 | B．邦联制 | C．联邦制 | D．两党制 |
当代史学家西斯•马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在
①以“理性”为核心 ②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学说 ④将斗争矛头直指封建专制制度
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
《世界文明史》记载：启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考…但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想，也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）。该论述的核心观点是( )
| A．机械决定论打破宗教对人类的束缚，推动了启蒙运动的深入发展 |
| B．机械决定论为心理学、经济学和社会学等学科树立了光辉的典范 |
| C．机械决定论对启蒙思想及某些社会科学研究产生一定的负面影响 |
| D．机械决定论确立了相关学科的科学体系和科学的研究与思维方法 |
战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响
| A．基本一致 | B．正好相反 |
| C．相辅相成 | D．继承发展 |
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