启蒙运动时期的一部著作中写道：“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了”。这句话出自（ ）
| A．《君主论》． | B．《论法的精神》 | C．《社会契约论》 | D．《利维坦》 |
文艺复兴宗教改革运动是西欧社会转型时期发生的一件大事，对推动社会发展产生了很大的影响。根据所学知识回答下列小题。之所以称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为 （ ）
| A．希腊最早进入奴隶制社会 |
| B．希腊涌现了众多的哲学大师 |
| C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 |
| D．希腊人最早研究自然哲学 |
1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是 （ ）
| A．他明确提出三权分立学说 |
| B．他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论” |
| C．他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远 |
| D．他编纂了《纯粹理性批判》，使启蒙思想进一步深入人心 |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在作用上的一致性主要表现在 （ ）
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①② |
伏尔泰曾说：“当庶民都思考时，那一切都完了。”据此可得出的结论是伏尔泰
| A．对宗教蒙昧进行了深刻揭露 | B．其理论成为法国大革命的最重要理论武器 |
| C．宣扬天赋人权精神 | D．具有资产阶级的局限性 |
路易十六在狱中阅读了法国启蒙思想家的著作后说：“是卢梭毁了法国”。路易十六之所以这样说，是因为卢梭的思想中的
①天赋人权 ②人民主权 ③社会契约论 ④自由和平等只能在法律范围之内
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
启蒙运动宣扬理性主义与文艺复兴所倡导的人文主义的共同点是
| A．反对私有制，要求平均分配 | B．反对封建束缚，崇尚自由平等 |
| C．反对特权，重视公众意识 | D．反对君主专制，倡导君主立宪 |
启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在
①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物
②它丰富和发展了人文主义精神的内涵
③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度
④它对欧美资产阶级革命产生了影响
| A．②③ | B．①②③ | C．③④ | D．①③④ |
主张国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是：
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
文艺复兴和启蒙运动的相同点有：
①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争
③都反对宗教信仰
④都有利于资本主义的发展
A．①②④ |
B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
从公元前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动，这三次运动始终贯穿的主题思想是：
| A．人文主义 | B．资本主义 | C．理性主义 | D．自由主义 |
启蒙运动中“自由”、“平等”的要求，实质上反映了
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 | B．发展商品经济和自由竞争的要求 |
| C．封建教会权威地位的业已动摇 | D．封建统治陷入全面危机 |
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