“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯此段话赞扬的是
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．启蒙运动 | D．科学社会主义 |
法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国
| A．政治派别的林立 | B．阶级关系的复杂 | C．思想主张的多样 | D．经济利益的冲突 |
下列对法国启蒙运动影响的叙述不正确的是
| A．矛头直指封建制度及其精神支柱天主教会，为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备 |
| B．为拿破仑确立资本主义社会的法律规范奠定基础 |
| C．对欧美的资产阶级革命起了影响和推动的作用 |
| D．鼓励亚洲部分国家的仁人志士为改造旧社会而斗争 |
启蒙运动中的“自由”“平等”等要求，实质上反映了
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 | B．发展商品经济和对自由劳动力的要求 |
| C．封建统治陷入了全面的危机 | D．封建教会的权威地位业已动摇 |
孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是
| A．三权分立思想 | B．法律应当是理性的体现 |
| C．天赋人权思想 | D．社会契约思想 |
法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、邮件或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”上述现象出现的主要原因是
| A．中法两国问经济文化交流非常频繁 |
| B．四大发明对法国大革命产生重要影响 |
| C．启蒙思想家关注中国儒家文化和政治 |
| D．西方传教士热衷于传播中国文化 |
下列对启蒙运动的评述，不正确的一项
| A．是一场资产阶级反封建的思想解放运动 |
| B．描绘了未来“理性王国”的美好蓝图 |
| C．呼唤了英、法资产阶级革命的到来 |
| D．推动了资本主义的发展和社会的进步 |
《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是继承了下列哪位思想家的学说：
| A．伏尔泰 | B．康德 |
| C．卢梭 | D．孟德斯鸠 |
法国无神论者让·梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直．诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是 （ ）
| A．倡导“有思想力的人是万物的尺度” |
| B．要求肯定人的价值和尊严 |
| C．反对封建专制统治和教会思想束缚 |
| D．强调“物竞天择，适者生存” |
17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（ ）
①伏尔泰——反对君主专制，倡导君主立宪制 ②孟德斯鸠——美德即知识
③康德——反对暴力革命 ④卢梭——社会契约论和主权在民
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
中国的儒家思想源远流长，对世界尤其是欧洲产生了深远的影响。法国启蒙运动的泰斗伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以“民贵君轻”作为攻击法国封建君主专制的思想武器。这说明
| A．中国儒家思想在本质上是反封建的 | B．中国两国的君主专制制度根本不同 |
| C．启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养 | D．伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识 |
写有《纯粹理性批判》一书，书中提出人应尊重他人感受，已所不欲，勿施于人的近代西方哲学家是
| A．伏尔泰 | B．卢梭 | C．康德 | D．孟德斯鸠 |
文艺复兴后，科学和文学艺术都得以迅速发展，其原因是
| A．自然主义的确立 | B．现实主义的确立 | C．浪漫主义的确立 | D．理性主义的确立 |
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